11月8日,國民黨主席鄭麗文出現(xiàn)在臺北馬場町,為吳石將軍獻上白花。這場追思公祭在島內(nèi)政壇引起巨大反響。統(tǒng)派、共諜、和解、統(tǒng)戰(zhàn)等標簽迅速指向鄭麗文,民進黨反應激烈,國民黨則一邊表態(tài)一邊試探,輿論場上火藥味十足。
吳石是國民黨少將,也是新中國成立初期重要的隱蔽戰(zhàn)線英雄之一。他把《臺灣戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)略防御圖》送回大陸,被稱為“為統(tǒng)一鋪路的人”。1950年,他在臺北被槍決,地點正是這次追思會的舉辦地馬場町。70多年后,吳石的名字在大陸是烈士,在臺灣卻一直是個“不能說”的人。直到今年,鄭麗文將他的檔案調(diào)出并列入“英烈類目”,這才算是翻了案。
鄭麗文表示,她這樣做不是為了挑釁或美化誰,而是希望兩岸不要再因為信仰不同而流血。這句話背后反映出國民黨戰(zhàn)略方向的一次明顯轉(zhuǎn)向。鄭麗文不是去洗白吳石,而是借這個機會對民眾說,他們不再逃避歷史,而是要面對它,給國民黨正名。
追思會一結(jié)束,民進黨立刻強烈反應,發(fā)言人戴瑋姍指責鄭麗文“敵我不分”、“配合統(tǒng)戰(zhàn)”。綠營媒體更是稱其為“美化共諜”。但實際上,鄭麗文并沒有在會上提到“統(tǒng)一”,也沒有為吳石的“通共”行為辯護。她只說了一句:人民不該因為信仰被處決。這句話放在任何民主政體里都無可厚非,但竟然讓整個綠營集體炸鍋。
這說明民進黨并不是怕吳石,而是怕這個話題。他們怕歷史被重新打開,怕和平的聲音越來越響,怕“統(tǒng)派”不再是個禁忌詞。去年島內(nèi)農(nóng)業(yè)出口暴跌,農(nóng)民怨聲載道,旅游業(yè)受阻,這些都是民進黨兩岸政策的直接惡果?,F(xiàn)在有人出來講和平、講和解,他們自然慌了。
電視劇《沉默的榮耀》熱播,劇中吳石臨刑前想吃妻子做的鳳梨酥,卻被谷正文捏得粉碎,這一情節(jié)讓不少觀眾淚目。有網(wǎng)友感嘆:“山河破碎,留不下一塊完整的鳳梨酥
2025-10-21 10:37:22吳石將軍故居前擺滿鳳梨酥