鄭麗文親自祭拜吳石將軍,直接觸動(dòng)了兩岸關(guān)系中最敏感的部分?;顒?dòng)選在臺(tái)北馬場(chǎng)町紀(jì)念公園舉行,這里是吳石、朱楓、陳寶倉(cāng)、聶曦等烈士的最終歸宿。泥土中浸染著追求國(guó)家統(tǒng)一的鮮血,在這樣的場(chǎng)合,任何人的言行都顯得格外重要。
主辦方提出的“銘記歷史、緬懷先烈、兩岸同心、振興中華”不僅是對(duì)逝者的悼念,更是一種政治宣言。當(dāng)前臺(tái)海局勢(shì)緊張,任何帶有“兩岸同心”色彩的活動(dòng)都會(huì)被放大審視。鄭麗文明確表示要祭拜吳石將軍,并強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸和解與和平,這既是在歷史傷口上撒鹽,也是試圖為未來(lái)鋪路。
她的這種表態(tài)在島內(nèi)引起了不同反應(yīng)。有人覺(jué)得刺耳,也有人感到溫暖。鄭麗文承認(rèn)歷史悲劇,希望不再重演,并將核心目標(biāo)定為“和平”。她曾多次表達(dá)類似立場(chǎng),如稱“我們都是中國(guó)人”,并提及《兩岸人民關(guān)系條例》和臺(tái)胞證。這些話在島內(nèi)爭(zhēng)議較大,但她依然獲得不少支持。
大陸剛舉辦了臺(tái)灣光復(fù)80周年紀(jì)念活動(dòng),場(chǎng)面隆重,而民進(jìn)黨當(dāng)局對(duì)此幾乎冷處理,甚至修改教科書(shū)隱藏史實(shí)。鄭麗文直言:“沒(méi)有抗戰(zhàn)勝利,就沒(méi)有臺(tái)灣光復(fù)?!彼J(rèn)為民進(jìn)黨搞“臺(tái)灣主權(quán)未定論”純屬荒謬愚昧。這種觀點(diǎn)在島內(nèi)是少數(shù)派,但在大陸被視為正能量。
吳石將軍的事跡過(guò)去在臺(tái)灣被淡化甚至歪曲,電視劇《沉默的榮耀》播出后,吳石墓前鮮花排了五米長(zhǎng),說(shuō)明這段歷史仍有共鳴。鄭麗文的選擇讓“沉默的榮耀”不再沉默,有助于打破島內(nèi)的“戀殖”陰影,也讓被隱藏的史實(shí)重新浮現(xiàn)。
鄭麗文的舉動(dòng)不僅僅是個(gè)人表達(dá),更像是在試探兩岸歷史認(rèn)同的底線。她的身份和立場(chǎng)決定了她在這種場(chǎng)合發(fā)聲,也意味著要面對(duì)島內(nèi)各種壓力。國(guó)民黨內(nèi)部路線分歧,綠營(yíng)批評(píng)聲浪,這些都是常態(tài)。她選擇站出來(lái),某種程度上也在為國(guó)民黨定調(diào),為兩岸未來(lái)留一線希望。
電視劇《沉默的榮耀》熱播,劇中吳石臨刑前想吃妻子做的鳳梨酥,卻被谷正文捏得粉碎,這一情節(jié)讓不少觀眾淚目。有網(wǎng)友感嘆:“山河破碎,留不下一塊完整的鳳梨酥
2025-10-21 10:37:22吳石將軍故居前擺滿鳳梨酥