大陸方面普遍正向評(píng)價(jià)鄭麗文的行動(dòng),認(rèn)為她代表了臺(tái)灣政壇里少有的歷史聯(lián)結(jié)和民族大義。最近大陸頻繁舉辦紀(jì)念活動(dòng),官方媒體也報(bào)道她的言論,顯然是想借她的聲音強(qiáng)化兩岸一體的歷史認(rèn)同。反觀民進(jìn)黨當(dāng)局,面對(duì)歷史節(jié)點(diǎn)選擇冷處理或回避,背后是對(duì)“統(tǒng)一”議題的高度敏感和警惕。
秋祭活動(dòng)本身已超越一般紀(jì)念性質(zhì),成為政治表態(tài)和歷史觀交鋒的現(xiàn)場(chǎng)。鄭麗文的出現(xiàn)直接把兩岸和平的渴望擺到臺(tái)面上。臺(tái)灣地區(qū)政治受難人互助會(huì)總會(huì)長(zhǎng)林燿呈也表示,聚集是為了不重蹈歷史覆轍,推促社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步,反對(duì)任何形式的恐怖政治與兩岸敵對(duì)政策。這番話在當(dāng)下格外有分量。
歷史沒(méi)有過(guò)去,一直埋在地下,靜待破土而出。鄭麗文這次秋祭是一次讓歷史真相昭示當(dāng)下的努力。泥土之下的鮮血提醒兩岸不能忘記國(guó)家統(tǒng)一的初心。盡管臺(tái)海局勢(shì)緊張,但社會(huì)對(duì)和平的渴望從未消失。鄭麗文的選擇既是對(duì)歷史的尊重,也是對(duì)未來(lái)的呼喚。每一次觸動(dòng)兩岸關(guān)系的敏感神經(jīng),都會(huì)帶來(lái)新的思考和爭(zhēng)議。鄭麗文祭拜吳石將軍,不僅是個(gè)人行動(dòng),更是歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)。島內(nèi)外的反應(yīng)映照出各自的立場(chǎng)和期待,歷史記憶照見(jiàn)現(xiàn)實(shí)分歧,也給未來(lái)留下了更多可能。
電視劇《沉默的榮耀》熱播,劇中吳石臨刑前想吃妻子做的鳳梨酥,卻被谷正文捏得粉碎,這一情節(jié)讓不少觀眾淚目。有網(wǎng)友感嘆:“山河破碎,留不下一塊完整的鳳梨酥
2025-10-21 10:37:22吳石將軍故居前擺滿鳳梨酥