這種“黑藥丸”的姿態(tài),與近年來西方多起大規(guī)模槍擊案的嫌犯畫像高度契合:他們往往是年輕的白人男性,現(xiàn)實中孤立、沉默,成長過程中又早早浸潤在槍支文化之中。與此同時,他們的日常生活逐漸向網(wǎng)絡(luò)遷移,在虛擬空間里沉迷游戲、迷因與噴子文化,尋找歸屬與身份認同。
這些案例指向一個相似的軌跡:當憤怒、幽默、游戲化與暴力交織在一起,虛擬世界里的語言和符號,就可能被轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)實的暴力行動。對外界而言,它們是無厘頭的拼貼;對當事人而言,卻可能是最后的“身份標識”。危險在于,這些符號并沒有穩(wěn)定的意識形態(tài)約束。它們可以隨時漂移,被任何群體挪用——今天是笑話,明天就是口號。正因為無邊界,它們在混亂中反而更具誘惑力。
一旦這種虛無與憤怒、孤立和困惑疊加,暴力就可能成為最清晰、最直接的錨點。這或許正是更大趨勢的縮影:越來越多的年輕人,徘徊在虛無與急切之間,用危險的方式尋找存在感。
美國總統(tǒng)特朗普日前聲稱已“徹底摧毀”伊朗關(guān)鍵核設(shè)施,但這一說法很快遭到美媒質(zhì)疑
2025-06-26 07:39:05美國特使氣壞了