這顆“長安的荔枝”看哭了打工人古裝下的現(xiàn)代共鳴

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2025-07-18 08:11:10 百家號

這顆長安的荔枝看哭了打工人！今年暑期檔，由大鵬自導(dǎo)自演的古裝電影《長安的荔枝》提前上映，與姜文自導(dǎo)自演的新片《你行！你上！》展開競爭。盡管票房勝負(fù)尚不明朗，但該片通過密集點映已在社交平臺上收獲了良好口碑。

對于二刷的觀眾來說，《長安的荔枝》已經(jīng)提前鎖定為2025年最佳古裝大片。影片不僅尊重了馬伯庸原著小說的精神內(nèi)核，還巧妙地將現(xiàn)代人的體感融入其中。安史之亂前的大唐氣象、民間煙火以及普通百姓的生活情感都被恰當(dāng)?shù)厍度朕D(zhuǎn)運荔枝的故事中，每一幀畫面都顯得生動而真實。

電影一開始就直奔主題，講述了宦官魚朝恩授權(quán)劉署令尋找接鍋俠從嶺南轉(zhuǎn)運新鮮荔枝的故事。這個看似不可能完成的任務(wù)落在了剛剛買了宅子、需要償還寺廟月供的小吏李善德頭上。一個“煎”字暗喻了李善德如果按部就班就會陷入絕境。作家馬伯庸創(chuàng)作這部小說的初衷是諷刺個人與流程之間的關(guān)系，同時也觸及了許多復(fù)雜的社會學(xué)話題。

相較劇版，電影版劇情推進(jìn)得更加干脆利落，李善德如何背水一戰(zhàn)、轉(zhuǎn)運荔枝的過程也拍得清清楚楚。影片還揭示了荔枝轉(zhuǎn)運下的“暗線”，包括李善德被卷入權(quán)勢傾軋中的命運轉(zhuǎn)變，以及木棉花作為愛情象征與荔枝形成鮮明對比。特效手段展示了李善德如何心急如焚地規(guī)劃路線，這條物流線上還涉及馬匹、錢財、人命等多方面的犧牲。

圣人下達(dá)送鮮荔枝的命令表面上是為了貴妃的生辰，實則是測試皇權(quán)的地理范圍和人心距離。嶺南節(jié)度使何啟光與幕僚趙辛民分析指出，如果嶺南能輕易運送鮮荔枝，意味著他們有謀逆之心。楊國忠希望送成荔枝以討好貴妃，鞏固勢力；魚朝恩則不希望荔枝成功送達(dá)，因為這會削弱他的地位。電影中，地位最高的大人物只是外戚楊國忠，暗示了看不見的皇權(quán)大手。

杜牧的詩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”在電影中得到了充分展現(xiàn)。導(dǎo)演將這句詩的每一個字都拍了出來，并用具體故事細(xì)節(jié)進(jìn)行支撐。真正“妃子笑”的人并非貴妃，而是李善德的妻子鄭玉婷。這一筆具有反叛精神，充滿平民意識。

電影雖是古裝戲，卻毫無迂腐之感，諷喻現(xiàn)實現(xiàn)象時毫不忸怩。李善德為了完成任務(wù)跑遍各個衙門，就像現(xiàn)代大廠員工面對復(fù)雜的項目流程。蘇諒的角色展現(xiàn)了富二代的精神焦慮，他希望通過加入送荔枝的團(tuán)隊證明自己的價值。歷史上的苛捐雜稅在電影中成為現(xiàn)代人最敏感的金融問題，而安史之亂則象征著一代人的精神隕滅。

李善德作為一個算學(xué)高手，卻被數(shù)字套牢。房貸、差一點就被隱藏的高利息圈住，他識破了僧人與商賈勾結(jié)的秘密。送荔枝的任務(wù)也是數(shù)字游戲，但他無法控制的是人命和人的命運。只要送荔枝成為常態(tài)，就意味著苛捐雜稅成為慣例，無數(shù)家庭因此家破人亡。電影的片尾曲《廟堂之外》由陳楚生演唱，歌詞表達(dá)了對世間王侯與稚兒皆可沐朝陽的理想主義愿景。

(責(zé)任編輯：0882)

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