剝奪近親屬祭奠權(quán) 應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，“祭奠權(quán)”是人格權(quán)的一種(3)

小大

用微信掃描二維碼
分享至好友和朋友圈

關(guān)鍵詞：

2024-04-07 09:40:53 上觀

由此可以看出，祭奠權(quán)尚未成為一種類型化的法定權(quán)利，有的作為一般人格權(quán)進(jìn)行處理，有的以法律無(wú)明文規(guī)定和有其他救濟(jì)途徑等為由駁回原告訴請(qǐng)。

但筆者認(rèn)為，祭奠權(quán)是在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀念和民間風(fēng)俗習(xí)慣背景下，基于近親屬身份產(chǎn)生的權(quán)利，包含權(quán)利人對(duì)逝者追思、悼念的精神利益，符合我國(guó)民法典保護(hù)的公民人身權(quán)益范圍，性質(zhì)上屬于人身權(quán)的一種。另外，筆者通過(guò)對(duì)中國(guó)裁判文書(shū)網(wǎng)進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)對(duì)此基本形成主流意見(jiàn)：祭奠權(quán)應(yīng)受法律保護(hù)。③

逝者去世后，近親屬享有瞻仰遺容、參加葬禮、敬獻(xiàn)花圈等對(duì)逝者進(jìn)行祭奠、吊唁的權(quán)利，且有商量安葬時(shí)間、安葬地點(diǎn)、墓碑署名權(quán)等權(quán)利，而在世近親屬之間負(fù)有相互通知的義務(wù)，保障近親屬對(duì)逝去親人的吊唁權(quán)和祭奠權(quán)是我國(guó)行之已久的民間殯葬善良風(fēng)俗，是社會(huì)基本倫理道德，亦是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的理念。本案中，張某生和張某香是逝者張某全的兒、女，基于該關(guān)系，在精神利益上產(chǎn)生了“祭奠”逝者的人格權(quán)益，且應(yīng)自由地享有這種人格權(quán)益，不應(yīng)受到限制和妨礙。這種權(quán)益雖然未像生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)等明確規(guī)定在民法典第九百九十條，但是該條第（二）款作了“除前款規(guī)定的人格權(quán)外，自然人享有基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的規(guī)定，祭奠權(quán)益符合我國(guó)傳統(tǒng)的民事習(xí)慣和公序良俗對(duì)人格尊嚴(yán)的要求，與其他人格權(quán)益的特質(zhì)和內(nèi)涵相符，即祭奠權(quán)可歸類于該款中的其他人格權(quán)益。不論出于何種原因，與逝者存在近親屬關(guān)系的一方以限制、妨礙另一方行使祭奠權(quán)的形式造成對(duì)方精神痛苦或獲取其他相關(guān)利益，這種行為違背了公序良俗，作為正當(dāng)?shù)拿袷吕?，在遭受侵害時(shí)應(yīng)當(dāng)依法得到保護(hù)。在沒(méi)有明確法律規(guī)定時(shí)，可以參照民法典第九百九十條第二款規(guī)定進(jìn)行處理。

首頁(yè)上一頁(yè)1 234 5 全文共 5 頁(yè)下一頁(yè)

關(guān)閉

剝奪近親屬祭奠權(quán) 應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，“祭奠權(quán)”是人格權(quán)的一種(3)

相關(guān)新聞

今日熱點(diǎn)

頻道熱點(diǎn)

剝奪近親屬祭奠權(quán) 應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，“祭奠權(quán)”是人格權(quán)的一種(3)