
技術(shù)未能完全替代人力的原因不僅在于自然條件的限制,還在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的考量。挑山工多為當(dāng)?shù)氐图寄軇趧?dòng)者,缺乏轉(zhuǎn)崗能力。一位女挑山工坦言:“我沒別的手藝,這份工作讓我供得起孩子上學(xué)?!彼墓苍翘羯焦ぃ缃袼龓е鴥擅羰貗D女學(xué)習(xí)這門手藝。這種傳承不僅是技能的延續(xù),更是生計(jì)的延續(xù)。景區(qū)工作人員明確表示,若全面機(jī)械化,將導(dǎo)致大量本地居民失業(yè),陷入生活困境。

相比之下,其他景區(qū)也在探索平衡之道。黃山推行“索道+人力+無人機(jī)”協(xié)同模式,既提升效率,又保留崗位;泰山則為挑山工修建帶空調(diào)的宿舍、提供體檢和救助,還將“挑山工精神”建成雕塑廣場(chǎng)予以紀(jì)念。安徽更將低空經(jīng)濟(jì)納入省級(jí)戰(zhàn)略,支持無人機(jī)物流發(fā)展,但并未因此放棄對(duì)人力群體的保障。這些做法表明,真正的進(jìn)步不是簡(jiǎn)單地用機(jī)器淘汰人,而是在效率與公平之間尋找支點(diǎn)。
對(duì)游客而言,山上一碗15元的泡面背后,是挑山工攀爬數(shù)千級(jí)臺(tái)階的辛勞。有測(cè)算顯示,每走一級(jí)臺(tái)階,他們僅賺半分錢。價(jià)格雖高,卻凝聚著汗水與堅(jiān)持。當(dāng)人們質(zhì)疑“為什么這么貴”時(shí),或許也該想想:是誰在為我們扛上這一碗熱食?正是這些沉默的背影,維系著高山服務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)。他們的存在提醒我們,技術(shù)進(jìn)步不應(yīng)以犧牲弱勢(shì)群體為代價(jià)。
未來,挑山工的角色可能繼續(xù)演變。無人機(jī)或機(jī)器狗或?qū)⑦M(jìn)一步分擔(dān)重物運(yùn)輸,尤其在天氣良好、路線穩(wěn)定的區(qū)域。但在極端地形、應(yīng)急搶修或文化傳承層面,人工仍具不可替代性。更重要的是,如何讓這一群體在時(shí)代變遷中獲得體面的生活?一些景區(qū)開始嘗試將挑山工納入文旅體驗(yàn)項(xiàng)目,讓游客了解其工作過程,增強(qiáng)社會(huì)尊重;也有建議提出,可通過政府補(bǔ)貼、公益基金等方式,為年老挑山工提供養(yǎng)老保障。
老君山的選擇,不是守舊,而是一種清醒。它告訴我們,現(xiàn)代化不該是一刀切的替代,而應(yīng)是包容性的升級(jí)。當(dāng)我們?cè)谏巾敽壬弦黄克畷r(shí),不妨記住那個(gè)曾把它背上山的人。他們的腳步緩慢,卻走得堅(jiān)定;他們的肩頭沉重,卻扛起了山上的煙火人間。在這個(gè)追求速度的時(shí)代,這份堅(jiān)持本身,就是一種值得守護(hù)的進(jìn)步。
韓國人來到中國時(shí),也難逃購買泡面的誘惑。香菜泡面因其獨(dú)特風(fēng)味成為熱門選擇。人們對(duì)香菜的態(tài)度兩極分化,喜歡的人非常喜愛,討厭的人則避之不及
2025-05-19 08:35:25韓國人來中國也逃不了買泡面