溫瑞安的武俠主打一個“癲”,他用現(xiàn)代人的思維解構人物所處的歷史環(huán)境,時常借古諷今或用三姑六婆式的直白讓“大俠”們走下神壇。這一點改編起來有難度,需要編劇有豐富的生活經(jīng)驗,進行二創(chuàng)時與溫瑞安達到某種精神共鳴。如果沒了這種精髓,溫瑞安小說的影視化改編大多會變得很“傳統(tǒng)”,符合“行文規(guī)范”。
2004年內地拍攝的電視劇《逆水寒》保留了原著的主要情節(jié),但舍棄了一些人物。原著的主題更有深度,強調“背叛”。文中“九現(xiàn)神龍”戚少商義薄云天,但私德有虧,為反派顧惜朝煽動作亂埋下了伏筆?!安渡瘛眲ⅹ毞咫m確有實力,但更多倚仗朝廷人脈關系,他對戚少商表面是匪實際是俠感到無奈,但仍要奉命抓捕。多年后郭德綱說:“冤枉你的人比誰都知道你有多冤枉?!逼萆偕谭磽魰r少了一只手,身邊護著他的兄弟死光了,紅顏知己息大娘嫁給了自己的情敵。反派顧惜朝因大勢所趨被權臣拋棄,在被人收留的那一刻終于放聲大哭。
溫瑞安的人生并不順遂,創(chuàng)辦詩社、做生意屢遭挫折。他曾賦“有人問我,你甘心嗎?”繼而又說“十年,人生有幾個十年?”滿腔惆悵、不忿、遺憾盡在小說中體現(xiàn)。后來他又用過來人的態(tài)度自我圓滿——戚少商在《說英雄·誰是英雄》中暫任金風細雨樓樓主,與四大名捕和諸葛神候交好。談及與息大娘的往事時,諸葛神候安慰他:“你可知世上戲文講才子佳人,為什么都是寫到成婚后就不寫了?因為婚后盡是人情世故與一地雞毛?!?/p>
溫瑞安的這種人文表達或許與梁金古相比少了一些“大敘事”,但更貼合普通人的生活。類似的是古龍的《歡樂英雄》,這部書當年刊載時并未有太多好評,但現(xiàn)在“躺平者”甚眾,王動的“一床生萬物”成了諸多宅男心中的圣地。
金庸的《明報》曾短暫連載過古龍的小說,隨后便是溫瑞安的《神州奇?zhèn)b》與《血河車》等。金庸說“近年的武俠小說我只看瑞安的了”。導演張徹也稱贊溫瑞安對英雄俠義、男兒熱血的處理出色?!渡裰萜?zhèn)b》中蕭秋水說:“他們不是我的手下,他們是我的兄弟?!贝撕蠼?jīng)年,許多民企老板都走蕭秋水的路子。因此,“武俠生活化”對溫瑞安乃至武俠小說都是一種不可多得的人文表述。溫瑞安 成毅,這次玩大了 武俠生活化的癲狂詮釋。
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