三清殿的構(gòu)造方式雖以石窟呈現(xiàn),但在宮觀整體格局中,又是正殿之所在,頗具特色。川渝地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的清代道教石刻造像,因時(shí)代較晚,數(shù)量龐大,兼之造像水平普遍較低,歷來不受關(guān)注。但朝源觀三清殿內(nèi)的道教造像雕刻精美,且均有準(zhǔn)確題名,為辨識(shí)和研究川渝地區(qū)清代道教造像的題材、特征與形象演變提供了可靠標(biāo)尺。
朝源觀三清殿石窟造像還反映了明清時(shí)期全真教在西南地區(qū)的流布,也為研究明清時(shí)期的三教融合信仰提供了全新的研究資料,具有獨(dú)特的價(jià)值。朝源觀的價(jià)值不僅在于保存完好的石窟與造像,更在于它如同一個(gè)時(shí)空膠囊,封存了西南山地中儒釋道思想的碰撞與交融。正如龕楣上飄飛的如意紋飾,這種文化基因的韌性,至今仍在巴渝群山中綿延回響。
3月31日,重慶永川至江津高速公路(重慶三環(huán)高速公路陳食至油溪段)建成通車,并于當(dāng)天17時(shí)向社會(huì)車輛開放通行
2025-03-31 23:21:59重慶永川至江津高速公路建成通車