為什么全網(wǎng)都愛看江蘇“內(nèi)斗” 散裝文化的獨特魅力。誰能想到，一張原本被當(dāng)作“贈票”隨便送人的足球門票，居然能在二手平臺炒到500、600元的天價？江蘇銀行最近涌入了大批“存錢大軍”，這些人不是為了理財，而是想蹭一張比賽門票。這就是今年夏天最魔幻的體育現(xiàn)象——江蘇省城市足球聯(lián)賽，被網(wǎng)友們親切地稱為“蘇超”。

13個城市，516名球員，從5月戰(zhàn)到11月，場均觀眾竟然達(dá)到1-2萬人，熱度直接碾壓中甲中乙。更絕的是，這些球員大多不是職業(yè)選手，而是各行各業(yè)的普通人——打工族、大學(xué)生、甚至高中生。就是這樣一群“野路子”，卻踢出了比中超還要火爆的效果。

說起江蘇，“散裝”這個標(biāo)簽跟了很多年。13個地級市，個個都有自己的小心思，誰也不服誰。疫情期間別的省份都是一碼通，江蘇愣是搞出了13個不同的健康碼。連買個“蘇超”門票都能整出7種不同的購票方式，每個主場的票價和開球時間都不一樣，簡直是“散裝”界的天花板。但這次“蘇超”卻神奇地把這13個“散裝兄弟”擰成了一股繩。

網(wǎng)上的段子層出不窮，南京vs無錫被包裝成“鹽水鴨大戰(zhàn)水蜜桃”，徐州vs宿遷直接升級為“劉邦故鄉(xiāng)vs項羽老家”的千年恩怨。最搞笑的是淮安網(wǎng)友在補時階段調(diào)侃：“沒有韓信偷塔，劉邦又怎么能贏？”這種把歷史文化玩出花來的操作，真的只有江蘇人能想得出來。關(guān)鍵是這些梗都不是硬凹的，而是有文化底蘊的。

江蘇橫跨長江和淮河，“十里不同音”不是說著玩的。王小歡老爺子在泰州長大，無錫讀書，蘇州定居，三個城市的方言文化完全不同。他感慨地說，在大學(xué)里宜興人不愿意說自己是無錫人，昆山人也不愿意只說自己是蘇州人。這種對地域身份的執(zhí)著，正好為“蘇超”的火爆提供了天然的土壤。更有意思的是，這種“內(nèi)斗”并不是惡意的，反而充滿了一種獨特的幽默感。

南京在公告里直接寫“比賽第一，友誼第十四”，這種自黑式的狠話，瞬間點燃了“江蘇無人服南京”的戰(zhàn)火。每場比賽都像德比大戰(zhàn)，沒有假球，全是世仇，這種氛圍想不火都難?！疤K超”最精彩的不在球場上，而在球場外。各個城市為了蹭熱度，真是八仙過海各顯神通。

南通隊客場2:1干翻南京，球迷們興奮地高呼“叫南哥！叫南哥！”結(jié)果連云港和泰州不服了，堅持說“灌南”和“戴南”才是真正的南哥。一個是縣，一個是鎮(zhèn)，這波操作直接把爭奪升級到了荒誕喜劇的級別。但最會玩的還得是常州人。球場上被人叫“南哥”是被迫的，生意場上叫“南哥”那是心甘情愿的。人家直接印了“叫南哥”的帆布袋，在南通一周賣出3000多單，發(fā)貨地卻在常州。南通人贏了面子，常州人賺了里子，這波操作簡直是商業(yè)天才。

更絕的是常州的蘿卜干炒飯?zhí)撞汀?.9元門票加蘿卜干炒飯，這創(chuàng)意一出來，常州蘿卜干的線上銷量直接翻倍。輸球怎么了？照樣能賺錢！揚州人也不甘示弱，十幾萬人涌入常州，就因為常州豪氣地宣布：“不論勝負(fù)，端午三天，所有A級景區(qū)對揚州市民免費開放?！苯Y(jié)果常州0:1輸給了揚州，一個烏龍球一個越位球，但景區(qū)該免費還是免費。這種“輸球贏錢”的操作，真的很常州。

現(xiàn)在蘇州、無錫、常州被戲稱為“太湖三傻”，排在積分榜倒數(shù)三位。蘇州急了，直接啟用了江蘇省內(nèi)唯一符合國際足聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)的4.5萬人專業(yè)球場。網(wǎng)友們毫不留情地嘲諷：“真是差生文具多?！背Ｖ莞鼞K，三場比賽零積分，被網(wǎng)友調(diào)侃從“常州”變成“吊州”，再變成“巾州”，最后可能成“丨州”。但這些城市壓根不在乎球場上的輸贏，人家玩的是更大的棋——文旅營銷。

“蘇超”最大的意義不是體育，而是文化。它第一次讓“散裝江蘇”找到了共同語言。鹽城姑娘沈玥以前在上海很少說自己是鹽城人，更愿意說來自建湖縣。但這次和父親現(xiàn)場看球，當(dāng)鹽城進(jìn)球的那一刻，她突然有了強烈的歸屬感：“我是鹽城人！”連和她共事兩三年的揚州同事，也是因為“蘇超”才發(fā)現(xiàn)彼此是老鄉(xiāng)。更重要的是，“蘇超”在很大程度上消解了“蘇南蘇北”的地域偏見。以前一聽到“蘇北”，很多人心里就不舒服，一些蘇北城市甚至“嘴硬”說自己是蘇中。但現(xiàn)在大家爭著當(dāng)“蘇北王”，因為發(fā)現(xiàn)蘇北的球員水平并不比蘇南差。

從經(jīng)濟數(shù)據(jù)看，江蘇確實“散裝”得有道理。排名第13的連云港GDP是4663億，排名第一的蘇州是26726億，差距達(dá)到17.6%。而廣東省內(nèi)的這個比值只有4.1%。這種巨大的發(fā)展差距，自然會產(chǎn)生話語權(quán)的不平衡。但“蘇超”神奇地重新分配了話語權(quán)。原本存在感很弱的鎮(zhèn)江，因為“醋壇子”的稱號一躍而紅。揚州的炒飯、泰州的早茶、鹽城的麋鹿、常州的蘿卜干，每個城市都有了自己的文化標(biāo)簽。王小歡感慨地說，“蘇超”讓蘇北爭得了寶貴的尊嚴(yán)?，F(xiàn)在越來越多的優(yōu)秀球員并不來自蘇南，這一現(xiàn)象揭示了蘇北逐漸崛起的潛力。

在常州的清吧里，思雯坦承自己來自“剛輸了兩場還踢了烏龍球的常州”，周圍人不但沒有嘲笑，反而爆發(fā)出溫暖的笑聲。在那一刻，她第一次有了“江蘇老鄉(xiāng)”的概念。這種變化是深層次的。江蘇人長期缺乏集體認(rèn)同感，除了工作和教育，很少有全民參與的文化活動。晚上10點以后街上就沒什么人了，想約朋友出來聚聚都困難。但“蘇超”改變了這一切，它給了江蘇人一個共同的話題和情感寄托。

為什么是“蘇超”而不是“廣超”爆火？答案很簡單：江蘇剛好處在“散裝但不太散裝”的臨界點上。13個城市都有自己的特色和實力，誰也不服誰，但又都在一個省內(nèi)，這種微妙的平衡造就了完美的“內(nèi)斗”條件?！疤K超”的成功，本質(zhì)上是江蘇人文化自信的一次集體覺醒。他們終于找到了屬于自己的表達(dá)方式，不再需要仰望別人，也不需要妄自菲薄。散裝江蘇不散裝，這才是最大的勝利。