人設是靜止的,但生活不是。曾帶著偏癱妻子跑車4年的司機聶建文,因公布新戀情,從被全網(wǎng)夸贊的“深情丈夫”變成了吃亡妻“人血饅頭”的“負心漢”。有人指責他薄情寡義,甚至罵他炒劇本、蹭流量。最讓他難以接受的是有人聲稱他們之前就已好上,并一起害死了他的亡妻。聶建文不明白自己到底做錯了什么,他說:“我想做人,不想做神。”
這句話直指社交媒體時代的“人設”困境。生活中充滿了矛盾、變化和意外,但在自媒體時代,復雜性往往不受歡迎,簡單的人設才能讓人快速理解。對聶建文來說,他對偏癱妻子的不離不棄使他廣為人知,抖音賬號下的個人簡介是“婚前一句承諾,婚后一生守護”,濃縮了他與亡妻二十年的婚姻生活,也成了他的抽象定義。這既是聶建文擁有百萬粉絲的原因,同時也構成一個陷阱——流量附帶的是對人設持續(xù)“扮演”的隱形要求。
人設是靜止的,但生活不是。聶建文走出悲傷重新幸福不好嗎?妻子過世后,他是否必須一直背負原有人設?生活不是一出固定不變的舞臺劇,聶建文不是演員,有權翻篇繼續(xù)前行。然而,一部分網(wǎng)絡圍觀者習慣于看那個在視頻里背著妻子、深情流淚的男人,希望他永遠活在他們熟悉的故事中。當主角試圖脫離“人設”時,他們感到遭遇了“背叛”。
還有一些人內(nèi)心明白聶建文沒什么可指責的,卻把他的女友說成“小三”,或者質(zhì)疑他之前的故事是炒作,以此讓指責顯得更合理。實際上,真正消費苦難的不是經(jīng)歷了苦難的聶建文,而是那些喜歡看別人流淚卻不許他人走出悲傷的人。
當然,圍觀者中口出惡言的只是少數(shù),沉默的大多數(shù)使得哪怕只有幾條惡言惡語,都足以對當事者構成不可承受的“網(wǎng)絡風暴”。道德綁架的背后,往往是一部分人的自我價值焦慮和心理失衡。網(wǎng)絡容易成為情緒宣泄的出口,匿名機制又為這種宣泄提供了便利,人們更容易向他人釋放惡意。道德評判是最簡單省力的一種方式,不需要復雜的思考,只需揮舞道德大棒,就能迅速占據(jù)道德高地。
社交媒體時代,每個人都在圍觀他人和被他人圍觀,動動手指就可以評判他人,同時也給了他人評判我們的機會。聶建文那句“我想做人,不想做神”值得所有人傾聽和思考。人性總是復雜立體的,生活總是參差多態(tài)的,別把社交媒體當成“楚門的世界”。
近日,黃曉明的新女友葉珂因為在直播間的言論引發(fā)了廣泛的爭議和負面評價。她在直播間中提到南北差異,認為北方人說話兇,像吵架,而廣東人則較為溫和。這番言論被認為既得罪了北方人也得罪了廣東人
2024-10-21 14:19:04黃曉明回應有關女友葉珂輿論