葉嘉瑩曾說過:“在創(chuàng)作的道路上,我沒有能夠成為一個(gè)很好的詩人,在研究的道路上,我也沒有能夠成為一個(gè)很好的學(xué)者,那是因?yàn)槲以谶@兩條道路上,都沒有做出全身心的投入。但是在教學(xué)的道路上,雖然我也未必是一個(gè)很好的教師,但我卻確確實(shí)實(shí)為教學(xué)工作,投入了我大部分的時(shí)間和生命。”
2024年11月24日,葉嘉瑩先生仙逝。她一生致力于“詩教”復(fù)興。與當(dāng)代中文系教育不同,古代“詩教”更注重提高文字功夫,從具體詞句、音韻入手,通過對(duì)古人創(chuàng)作技巧的反復(fù)拆解與模仿,最終實(shí)現(xiàn)突破。因此,古代大詩家多有傳承,他們的弟子也往往以詩鳴世。
然而,“詩教”也有其局限性,許多內(nèi)容“只可意會(huì),不可言傳”,難以規(guī)范和普及。好師傅未必出好弟子,好弟子未必遇好師傅,“口傳心授”也可能抑制弟子的創(chuàng)造力,使他們很難進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后,“詩教”傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn),自強(qiáng)圖存成為第一要義。但時(shí)代變遷,今天重新審視“詩教”變得必要。
孔子認(rèn)為,“詩教”是提升國民素質(zhì)、創(chuàng)造美好社會(huì)、通向美好自我的根本。沒有李杜詩篇,何以言盛唐;沒有宋詞絢爛,我們?yōu)楹尉鞈偎纬?;沒有竇娥的感天動(dòng)地,誰會(huì)談到元朝;沒有《紅樓夢(mèng)》的奇?zhèn)ス妍?,明清又是什么?王國維說,一代人有一代人之文學(xué)。
“詩教”不僅僅是讓人會(huì)寫詩、會(huì)讀詩,而是后代獲得身份認(rèn)同、提升人格、承繼前賢的必經(jīng)之路?;蛟S只有中國人能真正看懂“彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖”,懂得其中蘊(yùn)含的“異代同調(diào)”的悲涼。葉嘉瑩幫助一代人找回了對(duì)中國文化的自尊——我們有偉大的傳統(tǒng),一代代前賢寄托以生命和豪情,作為后人,我們有義務(wù)背負(fù)起這一切。
古典文學(xué)研究學(xué)者、南開大學(xué)講席教授葉嘉瑩,于2024年11月24日去世,享年100歲。葉嘉瑩說自己一生只為一件事,那就是中國詩詞的創(chuàng)作、研究和教育
2024-11-24 19:52:11送別詩詞的女兒葉嘉瑩