葉嘉瑩在教學(xué)中創(chuàng)造性地引入現(xiàn)象學(xué)、新批評等當(dāng)代學(xué)術(shù)方法,使“詩教”走出私塾,走向公共平臺。她的努力修復(fù)了“新文化運動”的部分偏頗,讓現(xiàn)代人重新感受到斯文的力量?,F(xiàn)代主義建立在持續(xù)的批判之上,卻沒有許諾一個合乎邏輯的終點。葉嘉瑩的“詩教”對于突破現(xiàn)代主義困局具有啟迪價值。
世界需要祛魅,以使我們更理性,但也需要附魅,以使我們更感性。理性與感性相加,才是完整的人??鬃诱f:“小子何莫學(xué)夫詩?詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。”葉嘉瑩用“詩教”架設(shè)了一條通往永恒的橋。盡管先生已去,但人類“生于塵世,仰望光明”之心永在。由此知傳統(tǒng)必將回歸,“詩教”必將復(fù)興。
古典文學(xué)研究學(xué)者、南開大學(xué)講席教授葉嘉瑩,于2024年11月24日去世,享年100歲。葉嘉瑩說自己一生只為一件事,那就是中國詩詞的創(chuàng)作、研究和教育
2024-11-24 19:52:11送別詩詞的女兒葉嘉瑩