臨夏磚雕是甘肅傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的杰出代表。匠人以刻刀為筆，在青磚上雕出花卉、祥禽、人物故事，刀法集浮雕、透雕、圓雕于一體，細(xì)膩處可現(xiàn)發(fā)絲，豪放處如見風(fēng)云。如今磚雕已從建筑構(gòu)件發(fā)展為茶盤、擺件等獨(dú)立裝飾藝術(shù)品。隴南西和乞巧節(jié)被譽(yù)為“中國(guó)古代女兒節(jié)的活態(tài)遺存”，姑娘們?cè)诠?jié)慶中展示剪紙、刺繡、面塑等巧女工藝，西和刺繡以淡雅色調(diào)和蓮生貴子、蝶戀花等婉約圖案見長(zhǎng)。甘南藏族唐卡以天然礦物顏料繪制，色彩經(jīng)久不褪，其寶相花、八吉祥等元素被提取應(yīng)用于絲巾、手機(jī)殼等現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品。天水雕漆以木胎髹涂近百層大漆，施以雕填、描金等技法，紋樣多取敦煌飛天、麥積山佛傳故事；天水木雕則以透雕見長(zhǎng)，常見葡萄松鼠、纏枝蓮等題材，裝點(diǎn)于民居和廟宇。

從慶陽(yáng)的虎頭包、虎頭家族，到臨夏磚雕、西和刺繡、甘南唐卡、天水雕漆，再到劉蘭芳香包這樣的品牌化傳承，甘肅非遺如同一座資源寶庫(kù)。要讓這些古老技藝持續(xù)煥發(fā)生命力，離不開傳承人的堅(jiān)守、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新表達(dá)、產(chǎn)業(yè)賦能與開放的文化輸出。甘肅高度重視非遺傳承人保護(hù)，通過(guò)“非遺進(jìn)課堂”“師徒結(jié)對(duì)”等方式培養(yǎng)年輕一代。以劉蘭芳為代表的眾多匠人堅(jiān)持古法制作、手工縫制，確保非遺的溫度與質(zhì)感。同時(shí)，甘肅非遺從業(yè)者將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合——虎頭元素變身國(guó)潮挎包，磚雕制成小型茶盤，唐卡元素融入時(shí)尚絲巾，香包從節(jié)慶用品擴(kuò)展為日常車掛、包飾、節(jié)氣禮盒等。產(chǎn)業(yè)方面，慶陽(yáng)香包已帶動(dòng)十萬(wàn)余人就業(yè)增收，劉蘭芳香包通過(guò)品牌化運(yùn)營(yíng)和電商渠道，為當(dāng)?shù)貗D女提供就業(yè)崗位；臨夏磚雕、天水雕漆等也形成“傳承人+合作社+企業(yè)”的模式。隨著國(guó)潮興起，甘肅非遺正以更開放的姿態(tài)走向世界，通過(guò)跨境電商、國(guó)際展會(huì)和非遺傳承人出國(guó)展演，向世界講述甘肅故事。從黃土高原到世界舞臺(tái)，甘肅非遺以獨(dú)特的文化魅力、精湛的匠心技藝、創(chuàng)新的表達(dá)形式，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與世界的文化橋梁。

千年非遺，薪火相傳；國(guó)潮新韻，未來(lái)可期。甘肅非遺正以堅(jiān)守為根、創(chuàng)新為翼，既留住古老民俗的文化本真，又契合當(dāng)代人的審美與生活，讓非遺真正“活”在當(dāng)下、“走”向世界。