對此，三妞媽不僅支持，還積極幫助他充實后宮，養(yǎng)孩子不喊累，生孩子不喊疼，對所有孩子視同己出。

所以，無論親媽有多少，三妞媽在徐波的后宮，皇后地位穩(wěn)當。

無論這個社會，拜金風氣已經到了多么喪心病狂的地步，公開承認自己是徐波的后宮還是需要勇氣，這可能是煮老師一再強調，三妞媽是最愛他的女人的原因。

按照武志紅老師的理論，無法忠于伴侶關系的人，往往童年缺愛、極度自卑。徐波從小父母離異，他跟父親一起生活。這個聰明、讀書成績好的男孩，卻因為父親供不起，初中畢業(yè)就走上了社會。

曾經風餐露宿，流落街頭的日子，讓徐波特別了解人性。他把自己對于財富和女人的追求，放在游戲世界，賺得盆滿缽滿以后，又試圖將游戲世界的理想國，搬進自己的現(xiàn)實生活。

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徐波的理論

婚姻——不結婚就不存在離婚徐波是不婚主義者，他旗幟鮮明地反對一夫一妻制，認為這是人類歷史的“短暫愚昧”。

連他搬出來的理論好像都是為女孩著想。他認為結婚對女孩不利，因為女人年紀大了，男人一定會去找年輕的女孩，離婚是必然。但如果不結婚，大家就沒有分開的必要。

分析一下這段話的潛臺詞，就是說男人必定會去找年輕的女孩，女人自我保護的辦法不是法律意義的婚姻，而是為男人多生幾個孩子，母憑子貴，最終按人頭分紅。

反奮斗——女人按分數(shù)，男人按階級，命運早就寫好了答案從Ayawawa到煮老師，都不能來點新鮮的，只要一開始物化女性，第一步就是依據(jù)五官、胸圍來一套打分制。

為避免剽竊之嫌，徐波把男人也分類了。男人分貴族，中產，底層，每個階級又分上中下三等，一共九等。但他又說，評價男人，主要是預測其50歲時的狀況，而非只看25歲的現(xiàn)狀。