6月14日,電視劇《長(zhǎng)安的荔枝》播出至第16集。此前的一篇?jiǎng)≡u(píng)中,我探討了這部劇的質(zhì)量并不差,但收視率卻連續(xù)下滑的原因。在那篇文章中,我提到一個(gè)“不是問題的問題”,即這部電視劇有著濃郁的讀書人情懷,這種情懷可能是部分普通勞動(dòng)者難以觸及的。
那篇?jiǎng)≡u(píng)發(fā)布后,一些讀者批評(píng)我,認(rèn)為不應(yīng)該將讀書人的情懷與普通勞動(dòng)者對(duì)立起來。今天我想借這個(gè)機(jī)會(huì)澄清一下,并進(jìn)一步討論《長(zhǎng)安的荔枝》為何花費(fèi)幾集時(shí)間講述荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)實(shí)驗(yàn)。
有人認(rèn)為這部分內(nèi)容是為了注水,但我不同意這種觀點(diǎn)。我認(rèn)為馬伯庸在這部作品中詳細(xì)描述荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)實(shí)驗(yàn),實(shí)際上是要讓觀眾體會(huì)什么是“數(shù)目字管理”。如果只是用概念或?qū)W術(shù)方式解釋數(shù)目字管理,很多普通勞動(dòng)者可能聽不懂。這不是對(duì)普通勞動(dòng)者的歧視,而是尊重一個(gè)事實(shí)——許多社會(huì)學(xué)層面的問題,確實(shí)有很多觀眾一輩子都沒怎么接觸過。
數(shù)目字管理方式在黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》中有詳細(xì)解讀。然而,這本書和相關(guān)知識(shí)并不是所有普通勞動(dòng)者都能接觸到的。如果我們沒有這些知識(shí)儲(chǔ)備,可能會(huì)覺得做實(shí)驗(yàn)只是為了拖延劇情。但如果有相關(guān)背景知識(shí),就能更好地共情這部劇,甚至?xí)械礁袆?dòng)。運(yùn)送荔枝的工作可以實(shí)現(xiàn)數(shù)目字化管理,這是一種數(shù)學(xué)精神和科學(xué)精神的體現(xiàn)。
秉持這種精神,中國(guó)的發(fā)展會(huì)更好。像《長(zhǎng)安的荔枝》中的實(shí)驗(yàn),在真正的中國(guó)古代史中非常少見。尤其是在涉及社會(huì)大分工合作時(shí),我們?nèi)狈φ嬲臄?shù)學(xué)精神及其指導(dǎo)下的科學(xué)精神。因此,《長(zhǎng)安的荔枝》通過大張旗鼓地做實(shí)驗(yàn),讓觀眾以故事的形式接觸到了數(shù)目字管理方式。
一顆荔枝三日香,馬嵬坡下泥土葬。若楊貴妃穿越到今天,怕是要驚掉手中的琉璃盞——當(dāng)年累死數(shù)匹快馬才能吃到的嶺南鮮荔,如今竟能在48小時(shí)內(nèi)從枝頭飛入尋常百姓家
2025-06-09 18:14:32長(zhǎng)安的荔枝專業(yè)荔枝運(yùn)送團(tuán)隊(duì)