端午節(jié)作為中國(guó)最古老的節(jié)日之一，其中以紀(jì)念屈原的習(xí)俗影響最為廣泛。屈原出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的湖北秭歸，這里不僅保留著典型的屈原故里端午習(xí)俗，還有“端午比年大”的說法。

在屈原的家鄉(xiāng)湖北秭歸樂平里，四面群山環(huán)抱，不遠(yuǎn)處是長(zhǎng)江支流香溪河。據(jù)古籍記載，秭歸“縣北一百六十里，有屈原故宅，累石為屋基，名其地曰樂平里”。2009年中國(guó)端午節(jié)成功入選人類非遺代表作名錄時(shí)，申報(bào)材料就是由湖北省秭歸縣和黃石市、湖南省汨羅市、江蘇省蘇州市三省四地端午習(xí)俗聯(lián)合打包組成的。

這里的端午節(jié)過三次，初五是頭端午、十五是大端午、二十五是末端午。頭端午主要紀(jì)念屈原和祖先，村民們會(huì)前往屈原廟舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)。末端午則慶祝夏收、吃新面。端午節(jié)在這里不是一天，而是持續(xù)將近一個(gè)月的節(jié)日。除了包粽子，當(dāng)?shù)剡€有掛對(duì)聯(lián)的習(xí)俗，內(nèi)容多與祈求健康和紀(jì)念屈原精神相關(guān)。對(duì)聯(lián)兩側(cè)還會(huì)掛上艾草，驅(qū)蚊驅(qū)蟲并祈求平安。端午也是全家團(tuán)圓的日子，在外的孩子們會(huì)帶著家人回到家鄉(xiāng)，全家人一起紀(jì)念屈原，吃團(tuán)圓飯。桌上還特別擺上了橙子，象征著豐收和希望。

屈原一生創(chuàng)作了《離騷》《天問》等著名詩歌，這些作品激勵(lì)了一代又一代中華兒女。因此，端午節(jié)紀(jì)念屈原時(shí)，人們不僅包粽子，還有吟誦屈原詩歌或作詩的習(xí)俗。每年端午，湖北秭歸都會(huì)舉行詩會(huì)，這一傳統(tǒng)已延續(xù)幾百年。樂平里的“三閭騷壇”詩社從明代起就存在，成員幾乎都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。每年端午，詩社成員會(huì)在樂平里舉行自己的詩會(huì)，用屈原家鄉(xiāng)的方言吟唱詩歌。這些農(nóng)民詩人們每天一手鋤頭、一手詩歌，記錄著恬靜的歲月和為美好生活的奮斗。

端午節(jié)不僅是我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日，還具有深厚的民族文化內(nèi)涵。從典籍中可以看到，最早記錄“端午”的文獻(xiàn)是東漢的《風(fēng)俗通義》，書中提到五月五日以五彩絲系臂辟兵及鬼，并因屈原而流傳下來。屈原的作品如《離騷》《漁父》《九歌》等，字句間都體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家深沉的熱愛。宋代李公麟根據(jù)《楚辭·九歌》創(chuàng)作的《九歌圖》長(zhǎng)卷，將多個(gè)場(chǎng)景和人物置于屈原筆下的神話世界中，寄托了對(duì)美好品質(zhì)的不懈追求。

端午前后，最隆重的集體活動(dòng)就是賽龍舟。全國(guó)高校的青年學(xué)子紛紛組隊(duì)參賽，展現(xiàn)出青春力量和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。北大龍舟隊(duì)由校內(nèi)一群熱愛龍舟運(yùn)動(dòng)的學(xué)生發(fā)起組建，隊(duì)員們從本科生到博士生都有，平日幾乎每天都要訓(xùn)練一個(gè)半小時(shí)。清華女子龍舟隊(duì)同樣引人注目，她們展現(xiàn)出“巾幗不讓須眉”的氣勢(shì)和青春力量。不同專業(yè)、不同國(guó)籍的學(xué)子因熱愛而匯聚，用整齊劃一的動(dòng)作詮釋龍舟精神的內(nèi)核。