女子扮演石磯娘娘被當(dāng)街辱罵文化誤讀引發(fā)沖突

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2025-04-14 10:57:20 八卦小窩

女子扮演石磯娘娘被當(dāng)街辱罵文化誤讀引發(fā)沖突。2025年4月12日，貴州黔東南臺(tái)江縣的街頭發(fā)生了一場荒誕的沖突。26歲的陳女士身著《哪吒2》中石磯娘娘的造型進(jìn)行公益演出時(shí)，突遭陌生男子當(dāng)街辱罵。男子堅(jiān)稱其裝扮是“日本和服”，甚至揚(yáng)言“抵制外來文化入侵”，最終在路人勸阻下憤然離去。這場沖突反映出當(dāng)代社會(huì)文化認(rèn)知的深層裂痕——當(dāng)本土神話角色被貼上“外來標(biāo)簽”，不僅暴露出個(gè)人偏見，更揭示出集體性的文化身份焦慮。

石磯娘娘是中國古典神話《封神演義》中的經(jīng)典角色，作為截教弟子，她雖為反派卻充滿復(fù)雜性。2025年《哪吒之魔童鬧?！防m(xù)作將其重塑為“反PUA大師”，賦予其冷靜堅(jiān)韌的品格，使其成為年輕觀眾心中的“反套路偶像”。然而，影視化改編在強(qiáng)化角色魅力的同時(shí)，也因造型設(shè)計(jì)引發(fā)爭議。部分觀眾認(rèn)為其造型與日本“能樂”服飾存在視覺相似性，甚至將其與和服混淆。

這種誤讀并非偶然。近年來，隨著國漫崛起，許多傳統(tǒng)角色被賦予現(xiàn)代審美表達(dá)，但文化符號(hào)的跨界演繹常遭遇認(rèn)知斷層。漢服愛好者被斥“穿和服”，大學(xué)生cos妲己被舉報(bào)“宣揚(yáng)封建糟粕”，均暴露出少數(shù)群體對本土文化元素的陌生感。當(dāng)石磯娘娘的造型突破大眾對“傳統(tǒng)神話”的刻板印象時(shí)，部分人選擇用最簡單粗暴的方式——將其歸為“外來文化”——來消解認(rèn)知焦慮。

事件中男子的過激反應(yīng)本質(zhì)上是一種“文化純潔性”的偏執(zhí)捍衛(wèi)。社會(huì)學(xué)專家指出，此類沖突源于文化自信尚未完全建立：當(dāng)個(gè)體無法清晰辨識(shí)本土文化符號(hào)時(shí)，往往通過排斥“異質(zhì)化”標(biāo)簽來強(qiáng)化自我認(rèn)同。這種邏輯在近年屢見不鮮：從抵制“韓服申遺”到舉報(bào)“孫悟空形象西化”，部分人將文化保護(hù)異化為符號(hào)圍剿，甚至將藝術(shù)創(chuàng)新污名化為“文化叛國”。

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