清明節(jié)習(xí)俗豐富,不僅承載著對(duì)先人的懷念與祭奠,也寄托了人們對(duì)春來(lái)新生的期待。古人在清明這一天通過(guò)多種儀式表達(dá)對(duì)生命的尊重和對(duì)自然的親近。
清明掃墓祭拜的習(xí)俗歷史悠久,《舊唐書(shū)·玄宗紀(jì)》記載,唐代寒食上墓已編入五禮,成為永久的規(guī)范。從明代開(kāi)始,士庶可以建自己的家廟,逐漸演化為后世的祠堂。不僅在官府和民間,在寺院也有祭掃習(xí)俗,甚至寺院在祭掃時(shí)可以用酒招待灑掃之人。傳統(tǒng)禮法規(guī)定只有皇家、品官有權(quán)力在家里祭祀先祖,一般百姓則沒(méi)有這種權(quán)利。因此,清明才逐漸與寒食、掃墓結(jié)合起來(lái),變成普通人也可以在家懷念先人,并且有公共假期安排這些活動(dòng)。
早在1300多年前的晚唐時(shí)期,已有明確的放假記錄。敦煌文獻(xiàn)《進(jìn)奏院狀》記載,寒食、清明兩節(jié)拉通,從初五到初八放四天小長(zhǎng)假。事實(shí)上,在古人眼中,清明并非完全被哀思惆悵所籠罩。唐代壁畫(huà)《馬球圖》展示了貴族階層在清明期間進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng),如打馬球等。此外,還有蹴鞠、放風(fēng)箏、燃新火等風(fēng)俗,這些活動(dòng)充滿(mǎn)歡樂(lè)和喜悅,與明媚春光相得益彰。
清明節(jié)還與柳文化密切相關(guān),千百年來(lái),折柳、戴柳、插柳、射柳等習(xí)俗,用“柳”傳遞依依惜別的“留”,同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)未來(lái)的美好期許?!稏|京夢(mèng)華錄》中記載,宋代將面燕以柳條穿掛在門(mén)上,頭戴柳條出門(mén)踏青;元代撲柳、扎柳的游戲十分流行;明代射柳之習(xí)盛行,把柳枝編成圈,眾人以弓箭依次射擊,射中者為勝。這些習(xí)俗體現(xiàn)了古人對(duì)春天的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)生活的美好祝愿。
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