那場談話讓我開竅了很多,并非立竿見影,但的確是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,就是如何從被動到主動,能夠接受自己在不太明白的情況下,主動表達,用自己的想法和問題引領(lǐng)大家的討論。后來我發(fā)現(xiàn),當你開啟一個新的話題,別人真的就會跟著你走。
調(diào)研的時候,我也發(fā)現(xiàn),很多人以為中國學生在課堂參與的障礙是因為語言,這其實是一個很膚淺的原因,可能是必要非充分條件。更重要的是,當中國學生想要表達或者發(fā)言的時候,總覺得要有一個正確的答案,或者提出完美的問題。
很多因素造成了這樣的困境。比如,受應(yīng)試教育的影響,中國學生習慣了在特定問題上給出「標準」答案,高壓的考試環(huán)境又加劇了對犯錯的恐懼。而西方教育強調(diào)的是開放式討論,鼓勵學生在課堂上表達個人觀點,沒有對和錯,中國學生反而會感到不知所措。
另一方面,它也來自于移民或者弱勢群體的「雙重意識」。這個概念最早是由杜波依斯提出,用來描述美國黑人男性的邊緣化經(jīng)歷。我把它擴展到了中國留學生身上。簡單來說,這種 「雙重意識」意味著,他們既意識到一種母語者的聲音——他們心目中的標準英語,又意識到第二語言發(fā)言者的聲音——那種他們迫切希望擺脫的不標準、不完整的語言和口音。前一種聲音不斷審視和批評著后一種,中國學生受困于這種自我審視,有時候更甚于他們受到的外部批評。
其實,最苛刻的批評者往往都是中國學生自己。不少學生的英語其實很好,但是內(nèi)心有極為嚴格的自我要求。他們總是擔心語法錯誤,擔心自己說了不恰當?shù)脑挘蛘哂缅e了單詞;也有人和我說,當教授提問時,美國同學能立馬給出答案,但他們需要構(gòu)思,等準備好了,對話已經(jīng)轉(zhuǎn)移到下一個話題了。
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