我看看公開信里對趙先生的描述,這一條是夠得上了,只是他應(yīng)該是香港身份,那么按照香港法律,審計造假的責任,特別造成投資者重大損失的責任,也絕不是輕微的罪名。
03合伙人制度已名存實亡
說到這里,有個真問題浮上水面,那就是一個健康的市場,到底需要什么樣的第三方,這個第三方應(yīng)該如何治理自身,才能為市場提供有價值,有公信力的結(jié)論。
這些第三方包括,會計師事務(wù)所,審計師事務(wù)所,律師事務(wù)所等等,他們的治理結(jié)構(gòu)其實是中世紀行會組織的衍生品——合伙人制度。
歐洲中世紀中期最富特征性的現(xiàn)象是行會組織,它是由同一手工業(yè)或商業(yè)的從業(yè)人員組成的,有的是為了促進共同利益,有的是為了福利目的和共同的宗教信仰,還有的完全是為了交際目的。
行會是中世紀的人傾向于置身合作架構(gòu)的體現(xiàn),也對歐洲政治思想的演進具有歷史意義,行會是自治的,其管理者來自于內(nèi)部選拔。
行會在11世紀后興起,12世紀波及整個歐洲大陸,席卷了城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)。不僅商人、船員、工匠、畫家、教師、演員、獵人、農(nóng)人,而且僧人、乞丐、劊子手等,都成立了行會(guild)。大名鼎鼎的在世界陰謀論史上占據(jù)最重要地位的共濟會,前身其實就是一個自由石匠的行會組織。
當年的行會組織,除了為自己的成員爭取相應(yīng)的權(quán)益外,還有強烈的自我約束的動機——都是靠手藝,靠口碑吃飯的,誰砸招牌,那么他就不要在這個行業(yè)混了。
之后隨著社會發(fā)展,不少行會組織在近現(xiàn)代社會中瓦解了,并融入到更大規(guī)模的市場中去,但有一些職業(yè)比如會計師、律師甚至醫(yī)生等職業(yè),依然呈現(xiàn)出強烈的行會色彩。
然而,當代“行會”自我約束的動機消失了。因為社會已經(jīng)太大了,不像行會組織出現(xiàn)的時候,更多是一種熟人社會中的自我約束?,F(xiàn)代大城市,誰認識誰?鄰居都不知道你是做什么的,那么在行業(yè)內(nèi)做假賬怕什么?只要不被逮到,就不會因此社死。熟人社會是很容易社死的,當代社會則豁免了這一重要約束。
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