但是把“舔”這個字赤裸裸的說出來,張老師是第一人,引起輿論震動是正常的,只是服務這種事,并不分文理的。
第二個維度,文科教育確實出了大問題。
張老師有一條說的沒錯的,理工科轉文科容易,文科轉理工科難。這確實是現(xiàn)實,因為我們一貫崇尚的是工具理性而不是價值理性,作為工具,當然理工科人才更好用,更不易被取代。
文科就不同了,文科那些專業(yè),你就說語言專業(yè)好了,能在語言專業(yè)上壓倒文科生的理科生比比皆是,但文科生卻很難在專業(yè)課,比如大學物理上,壓倒理工科生。
而哲學、歷史那些學科就更不用說了,一個專業(yè)搞歷史和哲學的,未必就比民科強到哪去。
想駁斥我這個說法的,去看看斯賓諾莎是什么職業(yè)好嗎?他是一個眼鏡店的職員,白天磨鏡片,晚上思考哲學。
現(xiàn)在有幾個哲學科班出來的,敢拍胸脯說自己比斯賓諾莎強?歷史上這種非職業(yè)哲學家多得是,我都懶得一一列舉了。
問題出在哪里了?出在大學的異化。
你敢信嗎?牛頓是文學學士,但我想即使豪放如張老師這樣的人,也不敢對著牛頓噴:你個文學士就是舔的。
因為在那個時代,就如同孔子所說:君子不器。你怎么能去問一位君子,一位紳士他是什么專業(yè)呢?難道他只能干一件事嗎?
因此,文學學士牛頓完全可以搞出微積分。
而到了當代,大學成了什么地方,成了類似職業(yè)教育的地方。職業(yè)分得細,專業(yè)分得更細,這就把人框定在一個狹窄的范圍了。
本來學文科的人,是紳士是爵士,他們生來就是要管理人的,去大學無非是去俱樂部。放到中國古代,考科舉全部是文科,所謂的四書五經,經史子集,學這些就是要思考社會方向的,就是要去管人的。
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