在組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，人民政協(xié)具有廣泛的代表性，在政治上具有最大限度的包容性，既符合社會(huì)主義政治文明的政治理念，又充分體現(xiàn)了我國(guó)崇尚兼容并包、以和為貴、和衷共濟(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為“和合”文化理念、運(yùn)用“和合”文化理念、弘揚(yáng)“和合”文化理念的重要政治舞臺(tái)，人民政協(xié)的制度設(shè)計(jì)既符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的普遍性，又符合中國(guó)國(guó)情的特殊性。在規(guī)范意義上，社會(huì)系統(tǒng)中人與人之間有性別、年齡、能力、性格等方面的分別，社會(huì)結(jié)構(gòu)里也有因民族、宗教、地域、階層、文化、職業(yè)等形成的差異。而人民政協(xié)制度的設(shè)計(jì)正是在承認(rèn)和尊重差異的基礎(chǔ)上，通過政協(xié)這樣一種政治組織來尋求最大公約數(shù)、凝聚最大共識(shí)，由此達(dá)到國(guó)家治理的優(yōu)化和社會(huì)運(yùn)行的和諧有序。

在機(jī)制設(shè)計(jì)上，人民政協(xié)用協(xié)商而不是競(jìng)爭(zhēng)的方式來處理不同政治主體間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“和”的社會(huì)秩序。在具體國(guó)情中，人民政協(xié)一以貫之的屬性就是統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，多黨合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)外是斗爭(zhēng)性與革命性的統(tǒng)一，對(duì)內(nèi)是協(xié)商性和民主性的統(tǒng)一。人民政協(xié)的協(xié)商民主機(jī)制既正視各種差異性、多樣性，同時(shí)又采取平等的、友善的、坦誠(chéng)的、妥協(xié)的、包容的、柔和的方式。毋庸諱言，這種協(xié)商之“和”，并不是不講原則，這是“和而不同”的文化理念在人民政協(xié)工作中的充分體現(xiàn)。顯而易見，人民政協(xié)“既尊重多數(shù)人的共同意愿又照顧少數(shù)人的合理訴求，集中體現(xiàn)了中華民族兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了以和為貴、和而不同、和實(shí)生物的和合文化?！边@一機(jī)制設(shè)計(jì)能從中華民族傳統(tǒng)文化中找尋到歷史的邏輯。

總之，“和合”文化嵌入人民政協(xié)的制度架構(gòu)，是立足于中國(guó)政治文化和政治實(shí)踐的一種民主形式，并被賦予了時(shí)代內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書記指出：脫離中國(guó)的歷史和文化，難以說清中國(guó)道路的歷史必然和必要性，難以說清中國(guó)制度的優(yōu)越性和它對(duì)中國(guó)歷史上治國(guó)理政智慧的繼承性，難以說明中國(guó)特色社會(huì)主義理論中所蘊(yùn)含的中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣魄。