今天，我們在這里回顧培僑的歷史，聯(lián)想香港社會出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，自然會引發(fā)關(guān)于香港愛國教育問題的思考。
宣“獨”沖擊“一國兩制”底線
愛國是人類社會共同珍視的價值，是人類情感中至為高尚和純真的一種情感，更是我們中華民族偉大民族精神的核心元素。今天恰好是孫中山先生誕辰150周年的日子，中山先生是一代偉人，是中國民主革命的先行者，也是一位杰出的愛國者。中山先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“做人最大的事情是什麼呢？就是知道怎樣愛國?！痹谒幍哪菢右粋€風雨如晦、多災(zāi)多難的年代，他講的這句樸實的話，無疑凝聚了他的深切感悟，實際上也反映出中山先生的人生觀、價值觀和教育觀。愛國立場和情感的生成與一個人的成長經(jīng)歷有關(guān)，與一個人所受的教育有關(guān)，特別是學校教育對于青少年群體愛國意識的生成至關(guān)重要。如果像培僑中小學這樣，在課堂里，學生能夠通過上中文課、歷史課、地理課，了解到祖國的燦爛文化、悠久歷史、壯麗山河，能夠被屈原投江殉國、蘇武持節(jié)牧羊、岳飛精忠報國、戚繼光抗倭衛(wèi)國的故事感動過，能夠熟記霍去病“匈奴未滅，何以家為”，辛棄疾“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等千古傳誦的豪言壯語，怎麼能不在青少年學生的心田里哺育出愛國的幼苗？在我的記憶里，當我從小學和初中語文課本里讀到方志敏在囚室里寫下的《可愛的中國》、讀到法國19世紀著名小說家阿爾豐斯．都德的《最后一課》，在內(nèi)心所激起的波瀾都曾經(jīng)久久不能平服。我想，這些都說明學校教育的導向，甚至是一本語文或歷史課本的選用是如何的重要。
這幾天大家都在關(guān)注全國人大常委會剛剛通過的對基本法第104條作出的解釋。為什麼會有這次釋法？直接原因就是香港立法會部分候任議員在本應(yīng)莊嚴的宣誓儀式上，以語言、行為、服飾、道具等方式公然宣揚“港獨”主張，甚至粗口侮辱國家和民族。除非他們把所有人都當作白癡，否則，他們違反宣誓程序、褻瀆誓詞內(nèi)容的行徑是抵賴不了的。他們的所作所為不僅嚴重傷害了包括香港同胞在內(nèi)的全中國人民和全球華人的感情，而且嚴重沖擊“一國兩制”底線，嚴重違反國家憲法、香港特別行政區(qū)基本法和有關(guān)法律，其行為性質(zhì)是意圖分裂國家。這已關(guān)系到國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和主權(quán)安全，已經(jīng)超出香港特別行政區(qū)自治范圍內(nèi)事務(wù)的范疇。在這種情況下，全國人大常委會及時主動釋法，是確有需要，是依法辦事，是天經(jīng)地義，否則就是有法不依、縱容叛國，后患無窮。正如習近平主席昨天在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上講話中所明確宣示的：“我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領(lǐng)土從中國分裂出去?！绷曋飨倪@句話連用六個“任何”一詞，擲地有聲，是對“臺獨”、“港獨”等任何圖謀分裂國家的勢力發(fā)出的最嚴正警告，是體現(xiàn)13億中國人民堅決捍衛(wèi)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整、堅決維護國家主權(quán)和安全的共同意志的最強音。
主流民意擁護支持釋法
我們高興地看到，全國人大常委會有關(guān)解釋出臺后，香港主要輿論和主流民意都是擁護和支持的，在大是大非問題上廣大市民也是從不含糊的。但也有一些人擔心這樣做會不會對法官不夠尊重、會不會影響到司法獨立？其實，對這個問題的認識也需要正本清源，跳出一些慣性思維或話語陷阱。首先要弄清的一個問題是，全國人大常委會有沒有權(quán)力主動釋法？或者說是不是一定要等終審法院提請釋法時才能釋法？這個答案在基本法第158條規(guī)定得很清楚：基本法的解釋權(quán)屬于全國人大常委會。從法理上說，全國人大常委會有權(quán)在它認為有需要的任何時候解釋基本法有關(guān)條文。這一點在1999年終審法院關(guān)于“劉港榕案”的判詞中也得到明確，即全國人大常委會的解釋權(quán)是“普遍而且不受限制的”。不能因為全國人大常委會把基本法的一部分解釋權(quán)授予了特區(qū)法院，而認為特區(qū)法院有權(quán)反過來限制授權(quán)人的權(quán)力及其行使。其次要回答的問題是，全國人大常委會應(yīng)不應(yīng)該在這個時候釋法？這里面包含兩點：一是這件事全國人大常委會或中央該不該管？
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