鄉(xiāng)村人口持續(xù)外流,農(nóng)田荒廢,森林向人類聚居區(qū)蔓延。原本作為緩沖帶的“里山”生態(tài)系統(tǒng)逐漸消失,人與熊的活動范圍直接交疊。年輕熊在種群壓力下向外擴(kuò)散,更容易誤入村莊。部分游客投喂行為進(jìn)一步削弱了熊對人類的天然警惕,使其逐漸失去恐懼感。
面對日益頻繁的出沒,當(dāng)?shù)亟⒘税ǜ袘?yīng)攝像頭、防熊圍欄、警示牌和避難演練在內(nèi)的防控體系。然而,這套系統(tǒng)在現(xiàn)實中屢屢受挫。專業(yè)獵人數(shù)量從20年前的20萬銳減至9萬,具備獵熊資格者不足6000人,且七成以上年過六旬。年輕人不愿接手,因為獵熊報酬極低——捕殺一頭熊僅獲8000日元補(bǔ)貼,難以覆蓋成本與風(fēng)險。
法律也構(gòu)成掣肘。《狩獵法》禁止在居民區(qū)1.5公里內(nèi)開槍,即便熊已闖入民宅,獵人若開槍可能面臨執(zhí)照吊銷。直到2025年11月中旬,日本才首次允許警察在生命受威脅時使用槍械驅(qū)熊,但警員尚未完成相關(guān)訓(xùn)練,短期內(nèi)難擔(dān)主力。自衛(wèi)隊雖參與巡邏,卻因法規(guī)限制只能攜帶木棍和防熊噴霧,被民眾譏為“拿木槍打巨熊”。
社會輿論同樣分裂。每當(dāng)有熊被射殺,地方政府便收到大量抗議電話。城市居民多主張“動物生命不可剝奪”,而直面威脅的農(nóng)民則質(zhì)問:“誰來保障我們的安全?”這種“保熊”與“保人”的對立,暴露出日本在生態(tài)治理上的深層矛盾:保護(hù)野生動物的共識容易達(dá)成,但當(dāng)動物威脅生命財產(chǎn)時,如何平衡倫理與現(xiàn)實,仍無成熟答案。
這頭“熊王”的終結(jié),并未結(jié)束人熊沖突。相反,它像一面鏡子,映照出氣候變化、鄉(xiāng)村衰落、制度滯后與倫理困境交織的復(fù)雜圖景。未來幾年,若棕熊數(shù)量繼續(xù)以年均15%的速度增長,類似事件或?qū)⒏宇l繁。真正可持續(xù)的出路或許不在于更強(qiáng)的陷阱或更多的槍支,而在于重建人與自然的邊界——加強(qiáng)食物管理、恢復(fù)生態(tài)緩沖帶、改革獵人制度,并推動城鄉(xiāng)之間對“共存”含義的重新理解。
一頭巨熊倒下,但問題仍在前行。能否在不訴諸極端手段的前提下找到與野生鄰居和平共處的方式,將決定未來山林與村莊的邊界,究竟由恐懼劃定,還是由智慧塑造。
凌晨五點(diǎn)鐘,北海道浦河町的幼兒園校車剛停好,司機(jī)突然一腳猛踩剎車。距離車前十米遠(yuǎn),一只成年母熊陪著兩只小熊慢悠悠地走過馬路,黑亮的毛發(fā)在晨霧中微微泛著冷光
2025-10-29 23:33:07日本熊災(zāi)