導(dǎo)演回應(yīng)大灣雞選武校娃 幕后汗水鑄就靈動舞姿。11月9日晚，廣東奧林匹克體育中心內(nèi)，第十五屆全國運動會開幕式上的燈光照亮夜空。當(dāng)23名身著吉祥物套裝的少年以靈動舞姿躍入場內(nèi)時，全場爆發(fā)出海嘯般的歡呼。這些被網(wǎng)民昵稱為“大灣雞”的萌態(tài)角色，正以意想不到的方式點燃全民熱情。支撐這場文化狂歡的是來自佛山市黃飛鴻文武學(xué)校的少年們?nèi)諒?fù)一日的汗水與堅持。

本屆全運會吉祥物“喜洋洋”和“樂融融”本以中華白海豚為原型，頭頂三色浪花象征粵港澳三地交融。但廣東網(wǎng)友的“吃貨基因”瞬間覺醒：“這分明是白切雞和豉油雞的擬人版！”設(shè)計師劉平云團隊精心設(shè)計的海洋文化符號，在粵菜文化浸潤下演變?yōu)橐粓鋈窨駳g。社交平臺上，“大灣雞”表情包如病毒般擴散：戴墨鏡的“社會雞”、舉菜刀的“廚師雞”、躺平的“廣州塔雞”。設(shè)計師無奈調(diào)侃：“選白海豚就是怕被吃掉，結(jié)果還是逃不過?！?/p>

“大灣雞”的出圈走紅源自一次“無心插柳”。廣輕控股集團全運會景觀氛圍營造項目負責(zé)人高超透露，在城市內(nèi)布設(shè)吉祥物裝置時，因一些地面結(jié)構(gòu)無法挖深坑，支撐裝置的部分鐵管暴露了出來。路過的市民將吉祥物誤認為“小雞”，拍下來發(fā)到網(wǎng)上，這種充滿趣味性的視覺錯位迅速吸引了大量關(guān)注。人們開始全城搜尋兩只可愛“小雞”的身影，逐漸發(fā)現(xiàn)了它們更多的造型和“性格設(shè)定”。不同城市的吉祥物似乎有著不同的“性格”：“廣州的吉祥物一直在運動，香港的吉祥物永遠在吃吃喝喝?！备叱忉?，作為核心賽區(qū)和開幕式舉辦城市，廣州重在打造城市體育名片，吉祥物造型也因此以運動為主，香港的設(shè)計則更加趣味自由。

在光鮮的“大灣雞”形象背后，是23名武校少年長達四個月的艱苦訓(xùn)練。佛山市黃飛鴻文武學(xué)校副校長張瑩嫣表示：“很蒙，完全沒想到會這么火?！睂W(xué)校精心選拔了23名習(xí)武少年扮演開幕式吉祥物。張瑩嫣表示：“扎實的武術(shù)功底能幫他們更好地適應(yīng)吉祥物扮演的特殊要求。”選拔過程中，除了考察武術(shù)功底，還特別關(guān)注學(xué)生的自律性和團隊意識。這些平均年齡15歲的少年，每日需完成2000次旋轉(zhuǎn)、跳躍、擺臂的肌肉記憶訓(xùn)練，在35℃高溫下身著密不透風(fēng)的毛絨套裝，汗水浸透的衣衫能擰出半斤水。外表毛茸茸的“大灣雞”套裝足足有16斤重。張瑩嫣說：“廣東夏天很熱，孩子們排練的時候每天渾身濕透，所以必須要吃苦耐勞，吃不了這個苦，就演不了這個節(jié)目?！币驗橹?，孩子們在一開始穿戴時常會因為不適應(yīng)摔倒?！安贿^他們戴著頭套摔倒的樣子看起來蠻可愛的。”一名學(xué)生回憶訓(xùn)練趣事時笑道。

作為學(xué)生，學(xué)習(xí)仍是主要任務(wù)。為此，張瑩嫣和武校的老師們也付出了努力?！拔幕n老師要在一線，在孩子們的訓(xùn)練間隙，盡可能給他們補課。我覺得這就是老師對學(xué)生沉甸甸的愛?！边@段時間以來孩子們就在排練場館和學(xué)校之間奔波，回來早的話還要上晚自習(xí)?！爱吘箤W(xué)習(xí)是孩子們的主業(yè)，我們也要負起責(zé)任?！边@種近乎嚴苛的訓(xùn)練，在文化課老師利用訓(xùn)練間隙補課的溫情中達到平衡。張瑩嫣感慨：“孩子們既要成為舞臺上的明星，也不能落下學(xué)業(yè)，這是我們對教育責(zé)任的堅守?！?/p>

當(dāng)開幕式燈光亮起，少年們用武術(shù)功底支撐起的靈動舞姿，瞬間征服全場觀眾。社交媒體上，“武校少年太拼了”的話題閱讀量突破5億。網(wǎng)民紛紛點贊：“這才是青春該有的模樣，既有文化傳承的厚重，又有突破自我的銳氣?！薄按鬄畴u”的爆火折射出中國體育文化傳播的范式轉(zhuǎn)變。十年前，福娃向世界解釋“中國是誰”；五年前，冰墩墩用熊貓外交引發(fā)全球追捧；如今，“大灣雞”則以自黑式玩梗實現(xiàn)文化破圈。設(shè)計師劉平云團隊透露，吉祥物頭頂?shù)哪久藜t、紫荊紫、蓮花綠本象征三地文化交融。而網(wǎng)民二創(chuàng)的粵語梗、表情包、周邊產(chǎn)品，則讓這份設(shè)計理念真正“活”在市井煙火中。劉平云表示，已經(jīng)接受網(wǎng)友們給的“大灣雞”愛稱，認為“能讓民眾參與進來才是最好的設(shè)計”。

這場看似荒誕的文化解構(gòu)實則暗含地域認同的深層邏輯?；浉郯娜毓蚕淼娘嬍澄幕⑹芯哪c開放精神，讓“大灣雞”超越了體育符號的范疇。正如文化學(xué)者所言：“當(dāng)官方設(shè)計撞上民間智慧，嚴肅的文化敘事便轉(zhuǎn)化為全民參與的創(chuàng)意盛宴?！备钸h的影響在于，這場實驗為傳統(tǒng)文化傳承開辟了新路徑。正如武校少年們在訓(xùn)練日志中寫道：“我們既在演繹現(xiàn)代吉祥物，也在傳承黃飛鴻精神中的‘敢為人先’?！碑?dāng)甘肅博物館的綠馬踏飛燕靠魔性表情包逆襲，當(dāng)河南考古盲盒讓年輕人親手“挖文物”，當(dāng)“大灣雞”用粵語梗征服Z世代。我們看到的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新，更是一場關(guān)于文化表達權(quán)的爭奪。正如文化評論家所言：“真正的文化自信，不在于塑造多少完美符號，而在于允許多少不完美的創(chuàng)造發(fā)生。”羊城通推出“慢慢浸佢”主題卡，紀念品店上架“雞同鴨講”盲盒，連盧浮宮前都豎起了“活力大灣區(qū)”的標(biāo)語牌。這場始于視覺誤會的狂歡，最終演變?yōu)橹袊w育文化自信的生動注腳。廣州正佳廣場的“大灣雞”周邊貨架被掃空時，店員發(fā)現(xiàn)最搶手的是39元的幻彩掛件：“年輕人說掛包上能招桃花?！边@種將文化符號轉(zhuǎn)化為生活方式的創(chuàng)造力，正是中國文創(chuàng)市場無限潛力的體現(xiàn)。