“不管賴清德如何變換政治話術(shù),均顯露出他依舊‘獨(dú)’性十足?!贝箨憣W(xué)者楊昆福10日接受導(dǎo)報(bào)記者采訪表示,賴清德在“雙十講話”中使用的政治話語(yǔ),均顯示出頑固的“兩國(guó)論”及“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)。為討好美國(guó)、謀求政治私利,綠營(yíng)政客已毫無(wú)原則與底線,但終難逃脫成為棄子的命運(yùn)。
楊昆福指出,賴清德在講話中將“臺(tái)灣”與中國(guó)并列,便已顯露其“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng),及對(duì)中國(guó)大陸充滿敵意。不論是使用“臺(tái)灣”還是所謂“中華民國(guó)臺(tái)灣”等話術(shù),均是其頑固“兩國(guó)論”及“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)的展現(xiàn)。“所謂‘中華民國(guó)臺(tái)灣’從蔡英文時(shí)期就開(kāi)始使用,是徹頭徹尾的‘兩國(guó)論’論調(diào)。賴清德繼續(xù)沿用這一政治話語(yǔ),一方面顯示他和蔡英文的政治動(dòng)機(jī)相同,另一方面也折射出‘臺(tái)獨(dú)’話語(yǔ)框架及綠營(yíng)政客政治動(dòng)機(jī)并無(wú)新意,遲早會(huì)被外界看破手腳?!?/p>
今年是抗戰(zhàn)勝利暨臺(tái)灣光復(fù)80周年。賴清德此前用“終戰(zhàn)”一詞,被島內(nèi)輿論痛批站在日本侵略者角度的戀殖心態(tài)。但他并未反省,此次講話仍使用“終戰(zhàn)”而非“抗戰(zhàn)勝利”。楊昆福分析,此舉有以下幾方面動(dòng)因:其一,主動(dòng)美化日本殖民侵略歷史,企圖討好諂媚日本,拉近與日本的關(guān)系;其二,借由營(yíng)造“臺(tái)日親善”的虛假氛圍,妄圖與日本共同對(duì)抗中國(guó)大陸;其三,通過(guò)重構(gòu)歷史敘事,妄圖割裂兩岸共同的集體記憶,為其“臺(tái)獨(dú)”歷史敘事鋪路。
對(duì)于賴清德在講話中持續(xù)歪曲抹黑聯(lián)合國(guó)2758號(hào)決議,楊昆福認(rèn)為,這顯然是自欺欺人的強(qiáng)盜邏輯,其目的是虛構(gòu)“臺(tái)灣地位未定論”,進(jìn)而試圖在國(guó)際上掙脫一中框架,為“臺(tái)獨(dú)”敘事鋪墊。事實(shí)上,早在蔡英文主政末期,民進(jìn)黨當(dāng)局便開(kāi)始唆使親綠學(xué)者研究如何歪曲抹黑聯(lián)合國(guó)2758號(hào)決議??梢?jiàn),綠營(yíng)政客正在有預(yù)謀且系統(tǒng)性地為“法理臺(tái)獨(dú)”作鋪墊。美西方政客與“臺(tái)獨(dú)”政客也不斷在國(guó)際社會(huì)唱雙簧,妄圖混淆視聽(tīng),擾亂國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)秩序。然而,一中框架是國(guó)際社會(huì)的基本政治結(jié)構(gòu),“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力與外部干涉勢(shì)必難以撼動(dòng)。