張水華被稱為“最快女護(hù)士”，本周成為輿論焦點(diǎn)。她的一番賽后發(fā)言引發(fā)巨大風(fēng)波，出乎很多人意料。最新消息顯示，網(wǎng)絡(luò)上流傳張水華已被福建醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院解聘或調(diào)崗，但醫(yī)院工作人員否認(rèn)了這一說法。

這則消息之所以在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，一個(gè)重要原因是許多人希望看到張水華受到懲罰。這種心理有些過激。即使張水華不招人喜歡，也不至于被解聘或調(diào)崗。那么，這背后究竟發(fā)生了什么？

一周來，關(guān)于張水華是否侵犯同事權(quán)益以及網(wǎng)友是否對(duì)她過于苛責(zé)的討論十分熱烈，但這些討論并未觸及核心問題——當(dāng)代職場(chǎng)文化中的原子主義傾向越來越明顯，由此帶來的不安全感正在影響每一個(gè)人。

現(xiàn)代職場(chǎng)文化基于康德式個(gè)人主義道德哲學(xué)，個(gè)體在職場(chǎng)中是自由的，可以通過努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。然而，為了達(dá)到目的，任何競(jìng)爭(zhēng)和利益原則都是可以接受的。當(dāng)每個(gè)職場(chǎng)人都傾向于保護(hù)自己的權(quán)益時(shí)，職場(chǎng)文化必然走向分裂與對(duì)立，人們不再信任彼此。

馬伯庸的小說及其改編的影視劇生動(dòng)展現(xiàn)了這一圖景。作品中的主人公經(jīng)常面臨同事的陷害或上級(jí)的壓榨，職場(chǎng)充滿殘酷斗爭(zhēng)。讀者和觀眾對(duì)此產(chǎn)生共鳴，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己也處于類似境地。

這也是為什么張水華的發(fā)言迅速讓許多人將自己代入其同事的角色，即職場(chǎng)中的“受傷害者”。盡管這位“最快女護(hù)士”只是擅長(zhǎng)跑步，并沒有太多權(quán)力，但她的話語觸動(dòng)了人們的集體心理。

反對(duì)張水華甚至要求懲罰她，或許能讓許多職場(chǎng)人找到情緒出口，卻不能解決根本問題。當(dāng)職場(chǎng)環(huán)境變成霍布斯式的“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”，任何人都不可能獲得真正的安全感，職場(chǎng)成果也變得不可靠。

走出困境的關(guān)鍵在于通過互相承認(rèn)重新建立職場(chǎng)內(nèi)的共同體。在捍衛(wèi)自身權(quán)益的同時(shí)，也要承認(rèn)他人擁有相同的權(quán)利。勞動(dòng)本應(yīng)彰顯每個(gè)人的價(jià)值，但現(xiàn)代社會(huì)中勞動(dòng)異化的問題恰恰源于互相承認(rèn)的缺失——每個(gè)人都把他人當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的工具，而不是有血有肉的人。

張水華的發(fā)言之所以引發(fā)爭(zhēng)議，根本原因并不在于她不會(huì)說漂亮話或缺乏媒介素養(yǎng)，而是她沒有意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)和同事的體諒也是她獲得比賽榮譽(yù)的重要因素。

持續(xù)多日的爭(zhēng)論給我們留下的啟發(fā)不僅僅是“他人即地獄”的感慨。我們可能是張水華——一個(gè)想在工作時(shí)間之外維護(hù)個(gè)人愛好的職場(chǎng)人，也可能是她的同事——一個(gè)不希望正常工作生活節(jié)奏被打擾的人。更大的可能是，我們兩者兼而有之。這意味著我們必須正視職場(chǎng)文化中的原子主義傾向及其帶來的分裂和對(duì)立。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)背景下，如何建立職場(chǎng)共同體是一個(gè)值得深思的問題。