中國佛教協(xié)會同意對釋永信的戒牒予以注銷。少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪,正接受多部門聯(lián)合調(diào)查。
8月7日,中國佛教協(xié)會發(fā)布標題為《堅持以戒為師 推動我國佛教健康傳承》的文章。釋永信涉嫌刑事犯罪的消息一經(jīng)發(fā)布,輿論嘩然。他的行為不僅可能面臨法律制裁,還將承受嚴重的果報。這不僅葬送了個人的法身慧命,還敗壞了佛教教風,侵蝕了佛教健康肌體,破壞了出家人的社會形象,給佛教的健康傳承造成嚴重負面影響。
面對釋永信所犯的嚴重錯誤及其惡劣影響,我們再次深刻體會到釋迦牟尼佛“以戒為師”遺誡的重大意義。佛教四眾弟子各有其所應(yīng)持守的戒律。無論是出家佛教徒還是在家佛教徒,嚴持凈戒都是個人覺悟解脫的根本、生起禪定和智慧的基礎(chǔ)、長養(yǎng)一切善法與功德的沃土。佛陀曾告誡弟子:“汝等比丘,于我滅后,當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明、貧人得寶,當知此則是汝大師,若我住世無異此也?!涫钦樈饷撝?,故名波羅提木叉。依因此戒,得生諸禪定及滅苦智慧。是故比丘,當持凈戒勿令毀犯?!狈鹜拥膰诟狼逦羁痰仃U明了持戒對佛教徒特別是出家僧人修行解脫的根本意義,應(yīng)當永遠銘記并奉行。
以戒為師、嚴持凈戒不僅是佛教徒個人修行解脫的根本,也是佛教健康傳承的根本,是佛教的命脈所系。持戒關(guān)系到佛教形象的大事,是正法久住的大事,是佛教前途命運的大事。如果佛教徒特別是肩負住持佛法重任的出家僧人戒律松弛,乃至隨意犯戒、破根本戒,必然導(dǎo)致整個佛教的腐化墮落,引起社會對佛教的輕視甚至唾棄,最終使佛教走向滅亡。守護佛教的命脈和前途,是每個正信佛教徒特別是出家僧眾的責任。
重視持戒修行是中國佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國佛教協(xié)會自成立以來始終倡導(dǎo)、引領(lǐng)全國佛教界堅持以戒為師、勤修三學(xué)。新時代以來,中國佛教協(xié)會深入推進全面從嚴治教,修訂完善規(guī)章制度,健全教職人員懲戒制度機制,依規(guī)依戒懲戒違規(guī)犯戒教職人員,落實違規(guī)犯戒人員通報制度,形成有力震懾。然而,佛教界仍然存在戒律松弛的情況,一些教職人員對戒律毫無敬畏之心,放逸懈怠、追名逐利、貪圖享樂,肆意破戒,甚至墮入違法犯罪的深淵,既斷送個人前途,又令整個佛門蒙羞。這些問題的原因在于佛教團體、佛教活動場所在教職人員管理的制度、機制和具體執(zhí)行方面仍存在一些漏洞、短板和弱項,佛教界內(nèi)部監(jiān)督機制有待進一步健全完善和落實;另一方面是一些佛教教職人員在佛教修行上放逸懈怠,在自我約束上放任自流,以致動搖佛教信仰、背棄出家發(fā)心、不畏因果、無視戒律,徹底喪失了出家人應(yīng)有的操守。