端午節(jié)為什么常說(shuō)安康傳統(tǒng)與尊重

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2025-05-31 13:44:08 知行社會(huì)

端午節(jié)的形成主要是為了紀(jì)念屈原，但其實(shí)近代端午節(jié)主要形成于魏晉之后，并且早期在荊楚地區(qū)流傳。五月初五這一天成為全國(guó)人民慶祝的節(jié)日，背后還有其他推動(dòng)力。

五月初五又被稱為“浴蘭節(jié)”。這個(gè)名詞最早記載于西漢的《大戴禮記·夏小正》，指出這天要泡藥浴，因?yàn)檗r(nóng)歷五月正值仲夏，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為這時(shí)邪氣和毒氣旺盛，泡藥浴可以祛除疾病。因此，端午節(jié)掛艾草的傳統(tǒng)實(shí)際上源自浴蘭節(jié)。

艾草的應(yīng)用最早記載于南北朝時(shí)期的《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)…… 采艾以為人形，懸門(mén)戶上，以禳毒氣?！?/p>

端午節(jié)的形成還與許多歷史人物有關(guān)。除了屈原，江浙地區(qū)的人們也紀(jì)念介子綏和伍子胥。介子綏的故事在東漢蔡邕的《琴操》中有描述：“介子綏割腓股以啖重耳……文公令民五月五日不得發(fā)火?！?這或許是第一個(gè)由官方下令在五月初五祭奠的人物。至于伍子胥，他挖掘了人類第一條人工運(yùn)河胥江。雖然文獻(xiàn)中關(guān)于端午節(jié)起源于伍子胥的記載較少，但《曹娥碑》中有“五月五日，迎伍君，逆濤而上”的記錄，說(shuō)明賽龍舟可能與圖騰崇拜和紀(jì)念伍子胥有關(guān)。

盡管如此，屈原仍然是端午節(jié)最重要的人物。大量文獻(xiàn)最終指向紀(jì)念屈原，因?yàn)樗娜烁聍攘蛺?ài)國(guó)主義精神更易被銘記。各地有自己的文化傳承，在文化交融中形成了端午節(jié)放艾草、吃粽子、賽龍舟的文化習(xí)俗。

近年來(lái)，人們?cè)诙宋绻?jié)祝福時(shí)會(huì)說(shuō)“安康”而非“快樂(lè)”。這是因?yàn)橹傧臅r(shí)節(jié)疾病多發(fā)，古代醫(yī)療條件有限，祝福安康更為合適。另外，從三位逝去的歷史人物來(lái)看，屈原、介子綏、伍子胥對(duì)我們的文化影響深遠(yuǎn)，所以在這樣的紀(jì)念日上，祝福安康顯得更為尊重傳統(tǒng)。

(責(zé)任編輯：zx0001)

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