關于哪吒的冷知識你都知道嗎!近期,《哪吒之魔童鬧海》(簡稱《哪吒2》)火爆全球,票房不斷刷新紀錄。除了第一部就出現的敖丙之外,四海龍王敖光、敖閏、敖順、敖欽也大刷存在感?!段饔斡洝分械陌堮R也被網友扒出來是西海龍王三太子,名為敖烈。那么,龍是什么時候有“編制”的?為什么龍族都姓“敖”?
從龍到龍王,從獸到人形,龍一直是中華傳統(tǒng)文化中至關重要的神話生物。在漢代以前,龍多以獸形圖騰出現,代表權威與神圣。中國社會科學院文學研究所研究員施愛東曾指出,龍的人格化轉化源于佛教龍王概念的傳入。佛經中不僅有龍,還出現了龍王,《妙法蓮華經》中列舉了八位龍王。古印度人對龍極為尊崇,認為雨水皆由龍王所化。
不過有學者認為這是一個翻譯烏龍,季羨林先生在其文章中指出梵文“Nāga”(那伽)的意思是蛇。由于外形描述極其相似,西晉譯經師竺法護于公元285年翻譯《佛說海龍王經》時將Nāga譯成龍王,揭開了“佛教龍王”與“中國神龍”的融合史。敦煌研究院副院長張小剛也認為,印度佛教藝術中,龍王會以蛇形或人形出現。
上海師范大學張星在《四海龍王考論》中考據了龍王稱謂的演變:龍從中國傳入印度,融合佛教,形成了“龍王”形象又傳回中國,影響了諸多文學作品。兩晉南北朝后的《道藏·太上洞淵神咒經》提到四海龍王,神通廣大。唐代《柳毅傳》里有洞庭龍君、洞庭龍女,龍以仙人的形象出現在故事里。
隋唐大一統(tǒng)王朝中央集權不斷加強,道教神仙系統(tǒng)也進行了適應性調整,龍王被當作玉皇大帝的海域司官,分赴四海,主司行云布雨。這一定位很快得到唐王朝的首肯。據杜佑《通典》記載,唐玄宗于天寶十載(751年)賜封四海龍王,以東海為廣德王,南海為廣利王,西海為廣潤王,北海為廣澤王。龍王作為雨神、水神信仰的地位在民間信仰體系中陡然上漲。
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