媒體：人形機(jī)器人在等待一個(gè)定義

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2024-08-20 07:56:50 光明網(wǎng)

人工智能領(lǐng)域正以前所未有的速度發(fā)展，人形機(jī)器人的最新進(jìn)展尤其令人矚目，它們正逐步走出實(shí)驗(yàn)室，融入我們的日常生活。人工智能專家邵怡蕾在最近的訪談中指出，人形機(jī)器人的興起促使人類重新審視自我。這引發(fā)了深刻的哲學(xué)探討：人工智能究竟是工具還是伙伴？若視其為伙伴，能否讓其參與社會(huì)管理？如果只是當(dāng)作工具，人類隱私又該如何保護(hù)？媒體：人形機(jī)器人在等待一個(gè)定義！

隨著數(shù)字社會(huì)的成型，個(gè)體的身份和主體性問題愈發(fā)凸顯，不再局限于學(xué)術(shù)討論，而是成為貼近大眾的現(xiàn)實(shí)問題。不論是通過腦機(jī)接口、穿戴智能設(shè)備，還是沉浸在虛擬游戲與媒體互動(dòng)中，人與技術(shù)的界限日益模糊，傳統(tǒng)意義上基于人格和肉體的“人”的定義正面臨挑戰(zhàn)。

公共討論在算法邏輯、信息排序的驅(qū)動(dòng)下，往往呈現(xiàn)集體意見而非個(gè)人獨(dú)立見解，責(zé)任歸屬變得模糊，使得技術(shù)環(huán)境中的倫理規(guī)范難以實(shí)施，追求理性的公眾討論亦成難題。人工智能，特別是高度擬人化的人形機(jī)器人，進(jìn)一步加劇了這一挑戰(zhàn)，它們不僅模擬人的形態(tài)，還能進(jìn)行類似人類的思考，推動(dòng)社會(huì)科學(xué)必須正視主體的多樣性和復(fù)雜性，探索跨主體性的新概念。

因此，傳統(tǒng)的以人類為中心的人文主義思想及倫理原則面臨失效，人們嘗試通過對不同類型的主體進(jìn)行責(zé)任拆分，如算法工程師、AI訓(xùn)練者乃至普通媒介使用者，各自設(shè)定倫理規(guī)范，以此作為臨時(shí)應(yīng)對措施。然而，這種做法仍基于舊有的“人”的概念，面對由人類創(chuàng)造卻可能超越人類控制的技術(shù)力量，如人工智能和AI生成內(nèi)容，顯得力不從心，如同中世紀(jì)神學(xué)難題在當(dāng)代的回響，讓人深思。

(責(zé)任編輯：盧其龍 CN070)

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