觀瀾亭｜中國(guó)“嫦娥工程”和山東姑娘王亞平：跨越四千年的“奔月夢(mèng)”(3)

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2024-04-27 13:38:04 上觀

有窮氏的“后羿”記載在《左傳·襄公四年》中，書(shū)中魏莊子引述夏書(shū)《夏訓(xùn)》曰：昔有夏之方衰也，后羿自鉏遷于窮石，因夏民以代夏政。據(jù)此記載，夏朝第一位君主夏啟傳位太康，但太康無(wú)道，東夷有窮國(guó)首領(lǐng)后羿奪了王位，史稱(chēng)“后羿代夏”。但后羿一樣無(wú)道，其手下寒浞政變復(fù)奪王位，并對(duì)夏后氏展開(kāi)追殺。這段故事《史記》也有記載，《夏本紀(jì)》：“太史公曰：五子作歌，太康失政。羿浞斯侮，夏室不競(jìng)。”

在后世傳說(shuō)中，前后兩個(gè)“羿”，有時(shí)被很多人混在一起。所以，嫦娥在傳說(shuō)中，時(shí)而是“羿射十日”中“羿”的妻子；時(shí)而是“后羿代夏”中“羿”的妻子，而無(wú)論哪個(gè)“羿”，都和海岱東夷人有密不可分的關(guān)系。

著名神話(huà)學(xué)家袁珂先生在《山海經(jīng)校注》中指出：“羿蓋東夷民族之主神，故稱(chēng)夷羿，與傳說(shuō)中之夏代有窮后羿，確是兩人。”有學(xué)者分析，“羿射九日”是不可能的，“射九日”其實(shí)是羿滅了九個(gè)崇拜太陽(yáng)的部落，而東夷盛行崇拜太陽(yáng)。也有學(xué)者認(rèn)為，羿可能是夏后羿二百年前的先君，是堯帝時(shí)期東夷有窮氏部落首領(lǐng)。有窮氏，即有穹氏，其圖騰為太陽(yáng)與三足烏，原有十個(gè)兄弟部落，后被大羿統(tǒng)一，這可能是大羿射九烏九日傳說(shuō)之所出。

此外，根據(jù)《水經(jīng)·河水注》：平原鬲縣故城西，故有窮后羿國(guó)也。今天山東德州的歷史可追溯到鬲國(guó)。據(jù)《德州鄉(xiāng)土志》記載：“堯舜時(shí)期，夏封有鬲氏國(guó)，此鬲國(guó)之始”，國(guó)都大體位于禹城鎮(zhèn)。據(jù)此，認(rèn)為后羿射日的故事發(fā)生在德州，十多年前，德州市歌舞團(tuán)還據(jù)此創(chuàng)作編排了大型神話(huà)音樂(lè)劇《后羿與嫦娥》，上演后轟動(dòng)一時(shí)。屈原《天問(wèn)》中，也用“夷羿”稱(chēng)呼“羿”，說(shuō)明“羿”是東夷人，他說(shuō)“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？”。

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