張荊:首先,婚前來往的這些財物并不是都能劃進彩禮的范疇當(dāng)中。彩禮的定義是以締結(jié)婚姻為目的的禮金交付?,F(xiàn)在有很多年輕人確定了雙方之間的準(zhǔn)夫妻關(guān)系之后,就會舉行訂婚儀式。訂完婚后,一些地方會有逢年過節(jié)給紅包的習(xí)俗,不僅雙方父母要給,男方家的親戚們見到準(zhǔn)兒媳也要給紅包。除了紅包以外,還會給女方買衣服,甚至給女方家送豬肉等多種形式的禮品。這些東西不能夠完全歸納到彩禮當(dāng)中,只能算作是人情往來。
另外,有些紅包的金額比較特殊,比如“1314”“520”等。雖然法律中并沒有明確規(guī)定,但是大家都知道“1314”指的是一生一世,“520”取的是我愛你的諧音。所以具有這種節(jié)日特殊意義或者其他象征意義的紅包,不能算作彩禮。
《新聞+》記者:本次最高法發(fā)布的司法解釋中,進一步明確了涉彩禮糾紛的訴訟主體,其中規(guī)定,婚約雙方父母可作為婚約財產(chǎn)糾紛訴訟當(dāng)事人。這條規(guī)定因何得到進一步完善?
張荊:在過去,彩禮糾紛通常發(fā)生在離婚訴訟當(dāng)中。離婚訴訟是封閉式的訴訟,因為它只解決男女雙方的身份關(guān)系。但事實上生活是復(fù)雜的,有時彩禮會支付給女方的父親或者母親,甚至還有養(yǎng)母、祖輩等不同情況。比如由祖輩帶大的孩子,可能彩禮就支付給女方的祖輩親人。
如果使用舊有規(guī)定,兩個年輕人作為訴訟主體,實際上真正收錢的人沒有進入訴訟當(dāng)中,這不利于查清整個案件的事實,就會導(dǎo)致還需另行起訴,這無疑也是對司法資源的浪費。
《新聞+》記者:在此次《規(guī)定》中,哪些情況需要返還彩禮?
張荊:我注意到這一次司法解釋規(guī)定的情形只有兩種:在一起共同生活和沒有在一起共同生活。比如登記領(lǐng)證后在一起共同生活,這種情況下,在退還彩禮的時候要做具體考慮。
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