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速食文化，如此流行……

2024-10-27 09:38:02 來源：北京網(wǎng)友說 A+A-

近年來，短視頻、微短劇、“1分鐘看懂”等視頻內(nèi)容成為很多人日常消遣的對象。盡管形態(tài)豐富、內(nèi)容各異，但這些產(chǎn)品有一個共同特點，就是時間維度“短”。可見，我們正在進入，或已經(jīng)進入了知識的“速食時代”。

當(dāng)前在各類媒體平臺中的文化傳播特征中，既有“速食文化”，也有“文化速食”。

據(jù)《中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告（2024）》顯示，截至2023年12月，全年共上線重點網(wǎng)絡(luò)微短劇384部，較2022年增加一倍多。此外，經(jīng)常觀看微短劇用戶占比達39.9%，僅次于電視劇/網(wǎng)絡(luò)劇和電影/網(wǎng)絡(luò)電影。

短平快時代，總會有新話題、新領(lǐng)域出現(xiàn)，“短”的知識產(chǎn)品，似乎更容易“吸粉”。“速食文化”的流行密碼是因為“短”嗎？

與速食類似，方便、快捷的體驗或許是“速食文化”的重要特質(zhì)。然而，究其核心，是“速食”有效整合了用戶快節(jié)奏生活中的碎片時間，彌補了原本“正餐”的短板。

像短視頻，它的內(nèi)容簡短、場景簡化、敘事多層反轉(zhuǎn)，把復(fù)雜的信息或情緒壓縮在一個較小的體量里，在短時間內(nèi)完成故事閉環(huán)，實現(xiàn)“凝縮之后的膨脹”，讓觀看的人體驗到劇情“爽點”。這一滿足感在大眾消費中，則體現(xiàn)為時間和試錯成本的降低。

時下，傳統(tǒng)消費文化發(fā)生轉(zhuǎn)變。地位商品，如奢侈品消費下降明顯，大眾消費已從“地位消費”轉(zhuǎn)向了“情緒消費”。在大數(shù)據(jù)及算法加持下，“速食”能精準(zhǔn)觸達合適人群，點燃消費者的付費熱情。于是，生產(chǎn)快速消費的知識內(nèi)容和概念策劃成為自媒體市場的“重要賽道”。

媒介技術(shù)對人的生活習(xí)慣和工作習(xí)慣帶來改變，將人的“時間”切割成碎片化的組合結(jié)構(gòu)。同時，媒體平臺與生產(chǎn)者也在不斷挖掘人們的愛好和媒體接觸，從而再造新的產(chǎn)品形式?？梢哉f，“文化速食”是媒介技術(shù)催生的新產(chǎn)物。

在社會學(xué)中，學(xué)者用“社會時鐘”的概念，描述在不同社會文化中催生的個體時間經(jīng)驗，類似于中國古話的“什么年齡做什么事”。然而，高速運轉(zhuǎn)的社會和媒介技術(shù)的干預(yù)，導(dǎo)致人們體驗的“現(xiàn)實時鐘”與“社會時鐘”發(fā)生脫離。

于是，這些“快構(gòu)快解”的內(nèi)容，成為這一情感下的“解藥”之一。但也要注意到，這類內(nèi)容很容易造成跨領(lǐng)域知識更易得的“假象”。

在“速食”豐富的今天，我們還需要“正餐”嗎？答案不言自明。

“正餐”是人們成長所必需的、長久的、持續(xù)的、具有儀式感、培養(yǎng)自省力的精神食糧，需要我們投入時間和精力去學(xué)習(xí)?！翱觳汀眲t是工具性的、調(diào)味的、滿足臨時或明確訴求的。兩者相輔相成，缺一不可。

“文化速食”提供了一個場域，賦予“多元群體”正當(dāng)化和可視化的機遇，允許大家在同一個意義空間中交流。

例如短劇《我的阿勒泰》，體現(xiàn)出人們親近自然、渴望自然的本性。這些節(jié)目和影視作品中沒有“高歌”和“悲鳴”，表現(xiàn)“平靜”的狀態(tài)，能夠給觀眾帶來情緒的慰藉，并讓大家找到一種舒適的自我。

劇中無數(shù)細(xì)節(jié)都在證明一件事情：優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容永遠(yuǎn)能夠打動人心。

“速食”需要制作精品，“文化正餐”也需要進行突破。就“正餐”而言，比如如何降低內(nèi)容的觀看門檻，提升觀眾的觀看體驗；如何通過一個微小的故事或者人物來展現(xiàn)一個時代，并展示個體與時代、社會、國家之間的復(fù)雜互動；如何運用創(chuàng)新的敘事手法和風(fēng)格，保留地方化又有跨地區(qū)化的共性……

有“知識”、有“生活”，努力將優(yōu)質(zhì)內(nèi)容傳播得更遠(yuǎn)，何嘗不是文化“速食”和“正餐”的意義所在呢？

圖片來源：新華社楊文斌攝

(責(zé)任編輯：0342)