日本首相高市早苗發(fā)表了涉及臺(tái)灣問題的嚴(yán)重挑釁言論,暗示了武力介入臺(tái)灣的野心,公然干涉中國內(nèi)政,引發(fā)了國際社會(huì)的普遍擔(dān)憂和14億中國人民的強(qiáng)烈不滿。然而,高市并沒有悔改之意,依然重復(fù)“維持現(xiàn)狀”“立場不變”的說辭,并引用所謂“舊金山和約”等非法條文進(jìn)行詭辯。
臺(tái)灣回歸中國的法律地位早已在《開羅宣言》《波茨坦公告》《日本投降書》以及中日邦交正常化時(shí)的《中日聯(lián)合聲明》中明確確定,日本的詭辯毫無根據(jù)。德國對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度能夠贏得受害者的原諒,關(guān)鍵在于其對(duì)納粹罪責(zé)的深刻反省。相比之下,日本對(duì)于侵華歷史的洗白遺忘、對(duì)軍國主義歷史根源的刻意回避、對(duì)臺(tái)灣親日“臺(tái)獨(dú)”勢力的惡意支持,以及對(duì)自身所謂二戰(zhàn)“受害者”形象的粉飾,表明日本從未真心反省其對(duì)中國犯下的罪行,也不甘心接受中國走向復(fù)興與統(tǒng)一的大勢所趨。
日本必須接受道德審判,審視自1874年以來的侵華歷史。從以琉球船民遇害為借口制造“牡丹社事件”出兵臺(tái)灣,到以“清朝威脅日本在朝鮮的利益”為由挑起甲午戰(zhàn)爭殖民臺(tái)灣,再到炮制“滿蒙生命線論”制造“九一八”事變,以及聲稱“若不徹底征服中國,日本將最終被中國聯(lián)合美蘇絞殺”發(fā)動(dòng)“七七事變”開啟全面侵華,“存亡危機(jī)”是假,蓄意侵華才是真。
日本還必須接受道德審判,審視其一貫危害中國統(tǒng)一與富強(qiáng)的狼子野心。近代以來,日本把中國的民族劫難視為“天賜良機(jī)”,從侵占琉球、殖民臺(tái)灣到強(qiáng)迫中國政府簽署“二十一條”,從強(qiáng)占山東青島到制造濟(jì)南慘案,從策動(dòng)滿蒙獨(dú)立到制造“華北自治”,從炮制“元清非中國論”到鼓吹“中國七塊論”,日本侵略勢力一次又一次加害中國人民,分裂中國、破壞統(tǒng)一的行徑一刻未停。