談到目前的考古進(jìn)展，李新偉的言語(yǔ)中滿是興奮?！敖衲甑氖斋@還是很大的。我們發(fā)掘的是一個(gè)瑪雅貴族居住的四方院落，今年已經(jīng)全部完成了西側(cè)建筑的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)建筑早期的重要墓葬。在其中一座墓里，看到用石塊擺出十字形符號(hào)，這在瑪雅文字里代表黃色，是玉米的顏色，表示珍貴之物，也代表大地的四方和中心。這種墓葬在科潘是首次發(fā)現(xiàn)，對(duì)我們了解科潘貴族的宇宙觀和相關(guān)儀式活動(dòng)意義重大?！?/p>

近5年來(lái)，李新偉帶領(lǐng)的中國(guó)考古隊(duì)在科潘古城發(fā)現(xiàn)了大型貴族墓葬、精美的玉器、內(nèi)容豐富的雕刻以及與黑曜石有關(guān)的祭祀行為等，相關(guān)研究成果在美洲考古學(xué)年會(huì)上引起外國(guó)學(xué)者的廣泛關(guān)注?！拔覀円肓私⑷S數(shù)字化模型的方法，極大地提高了工作效率和精度，獲得了參與合作的洪都拉斯和哈佛大學(xué)學(xué)者的一致認(rèn)可?！?/p>

成績(jī)的背后，是艱辛的求索之路。

出于對(duì)文字闕如、蒙昧初開的人類史前時(shí)代的興趣，以及對(duì)田野生活的向往，李新偉1986年高考結(jié)束后，報(bào)考了北京大學(xué)考古系。與考古界的前輩一樣，他希望通過扎實(shí)的考古資料建立我們多民族統(tǒng)一國(guó)家的史前基礎(chǔ)，描繪中華文明演進(jìn)輝煌而獨(dú)特的歷程，這也是每一位考古人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。

長(zhǎng)期致力于國(guó)內(nèi)考古學(xué)的學(xué)術(shù)背景讓第一次投身國(guó)外考古的李新偉不免有些擔(dān)憂。他坦言道：“這些年來(lái)我們國(guó)內(nèi)田野技術(shù)發(fā)展很快，挖過國(guó)內(nèi)的大量史前遺址，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，挖掘其他遺址應(yīng)該不會(huì)有什么大問題。主要的擔(dān)心是，我們對(duì)瑪雅文明不熟悉?！?/p>

為了彌補(bǔ)知識(shí)儲(chǔ)備上的不足，李新偉一邊閱讀大量關(guān)于瑪雅文明的論著，一邊從自己發(fā)掘出的文物入手深入了解瑪雅文明，還時(shí)不時(shí)地向國(guó)外著名瑪雅專家請(qǐng)教?！耙郧白x過的一些資料現(xiàn)在就真切地出現(xiàn)在自己的眼前，那種感覺無(wú)以言表！”