媒體：體育場(chǎng)不該為戰(zhàn)犯留座銘記歷史捍衛(wèi)良知底線

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2025-12-01 17:11:16 看看新聞Knews

英超日本國(guó)腳三笘薰和日本少年球員手持二戰(zhàn)日本士兵小野田寬郎照片的事件，反映了日本扭曲的歷史觀。小野田寬郎是日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中最后一名正式投降的士兵，曾參與侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本正式投降后的近30年里，他在菲律賓叢林繼續(xù)抵抗，并造成了當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十名平民的死傷。然而，這樣一個(gè)雙手沾滿鮮血的戰(zhàn)犯，回到日本后竟被不少日本國(guó)民奉為“英雄”，大受歡迎。美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家本尼迪克特在其著作《菊與刀》中指出，日本文化核心是“恥感文化”，且將“各守本位”的等級(jí)與“報(bào)恩”忠誠(chéng)奉若圭臬。小野田寬郎以“未接命令不投降”的頑固，被部分日本人曲解為堅(jiān)守，這種對(duì)“忠誠(chéng)”的極端化解讀，讓殺戮者披上了“英雄”禮服。布萊頓俱樂(lè)部官網(wǎng)撤下相關(guān)照片并做出道歉，但日本國(guó)腳三笘薰至今未作任何表態(tài)。這揭示了當(dāng)代日本社會(huì)仍未徹底清理的軍國(guó)主義遺毒。日本右翼勢(shì)力長(zhǎng)期進(jìn)行篡改歷史、美化侵略的教育，讓一些日本青少年模糊是非，誤將偏執(zhí)與罪行當(dāng)作“忠誠(chéng)”與“堅(jiān)持”來(lái)崇拜。

媒體：體育場(chǎng)不該為戰(zhàn)犯留座

左宗棠評(píng)日本文化“知小禮而無(wú)大義”精準(zhǔn)命中要害。日本社會(huì)不乏精致禮節(jié)，卻在歷史大義上集體失焦——小野田寬郎在菲律賓殺戮平民的血債被淡化，其“頑固”反倒成了吹捧點(diǎn)，正是重末節(jié)輕廉恥的體現(xiàn)。這種認(rèn)知源于日本對(duì)侵略歷史的回避，長(zhǎng)期將戰(zhàn)犯包裝為“忠烈”，連孩童都被植入扭曲的歷史觀和價(jià)值觀。

媒體：體育場(chǎng)不該為戰(zhàn)犯留座銘記歷史捍衛(wèi)良知底線

亞洲各國(guó)球迷強(qiáng)烈抗議這張照片的核心在于，小野田寬郎的罪行直接施加在菲律賓人民身上，而日本軍國(guó)主義的創(chuàng)傷覆蓋了整個(gè)亞洲，國(guó)際體育場(chǎng)怎能為戰(zhàn)犯留座？體育本應(yīng)傳遞愛(ài)、和平與友誼，但在紀(jì)念一戰(zhàn)“圣誕休戰(zhàn)”的活動(dòng)中，卻出現(xiàn)了二戰(zhàn)侵略者的形象，這是對(duì)所有二戰(zhàn)受害國(guó)人民感情的踐踏。

亞洲球迷抗議，是因?yàn)樾∫疤飳捓纱淼那致詡纯坦倾懶?；布萊頓俱樂(lè)部道歉，是因?yàn)楣韽牟豢v容歷史虛無(wú)。無(wú)論“恥感文化”的包裝多精巧，“畏威而不懷德”的邏輯多頑固，在國(guó)際公理下，屠殺平民者該釘上恥辱柱而非英雄冊(cè)，回避、曲解歷史也終會(huì)引發(fā)眾怒。

這里的公理和邏輯很直白、樸素：任何文明社會(huì)都不該將屠殺平民者奉為英雄，任何一座體育場(chǎng)都不該為戰(zhàn)犯留座。銘記歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是為了捍衛(wèi)一個(gè)最基本的共識(shí)——侵略與反人類(lèi)罪行永遠(yuǎn)不值得歌頌。這是跨越國(guó)界的人類(lèi)良知底線。

(責(zé)任編輯：0764)

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