倫敦特拉法加廣場,數(shù)千人揮舞著綠白黑紅四色旗,口號聲浪直沖云霄。“停止種族滅絕!”“加沙不能等待!”巴黎共和國廣場上人群如潮,標(biāo)語牌上寫著“我們都是巴勒斯坦人”。2025年11月29日,英法兩國爆發(fā)大規(guī)模示威,紀(jì)念聯(lián)合國設(shè)立的“聲援巴勒斯坦人民國際日”。這場抗議是對加沙人道災(zāi)難的集體回應(yīng)——據(jù)巴勒斯坦衛(wèi)生部門統(tǒng)計,自2023年10月沖突再起,已有逾7萬人死亡。然而,在這場聲勢浩大的抗議背后,一場更深層的撕裂正在加?。汉推秸堅概c仇恨煽動的界限變得模糊不清。

游行的重要性不僅在于其規(guī)模,還在于它暴露了西方社會在言論自由、身份政治與歷史創(chuàng)傷之間的結(jié)構(gòu)性矛盾。當(dāng)“從河流到海洋”的口號響起,當(dāng)以色列被比作納粹時,支持巴勒斯坦的正當(dāng)訴求是否正滑向反猶主義的深淵?政府、猶太社群與抗議者之間的張力已不再是簡單的政策分歧,而是對民主底線的重新定義。

英國選擇將“巴勒斯坦行動”列為恐怖組織,支持該組織可判14年監(jiān)禁。2025年8月,倫敦一次游行中警方逮捕466人,理由是涉嫌支持被禁團體。這種做法將政治立場直接等同于犯罪,看似強硬卻危險,模糊了批評國家行為與煽動暴力之間的法律界限,令合法抗議者人人自危。數(shù)據(jù)顯示,2023年9月至2024年8月,英國反猶仇恨犯罪激增286%,2025年上半年記錄達(dá)1521起。政府撥款5400萬英鎊保護(hù)猶太社區(qū),但未能解決根本問題:為何在譴責(zé)反猶的同時,又將反錫安主義污名化?
法國則采取不同策略。馬克龍政府于2025年9月承認(rèn)巴勒斯坦國,釋放政治信號,但在執(zhí)法上保持克制。法國內(nèi)政部未將任何親巴組織定性為恐怖組織,警方主要以擾亂公共秩序為由驅(qū)散或拘捕極端分子。官方明確區(qū)分“批評以色列”與“反猶主義”,試圖守護(hù)言論空間。然而,現(xiàn)實并不理想。盡管法律未越界,但社交媒體上“消滅以色列”等煽動性言論泛濫,平臺審核形同虛設(shè),84%的仇恨帖未被刪除。公共話語的極端化正在侵蝕社會信任。
真正的困境在于,我們無法用一把尺子衡量所有聲音。將所有反以言論都打為反猶,是壓制正義吶喊;放任仇恨口號混跡于抗議之中,則是對受害者的二次背叛。英國的嚴(yán)打制造恐懼,法國的寬容縱容極端,兩者都未解決核心問題:如何在保護(hù)少數(shù)群體安全的同時,不扼殺對戰(zhàn)爭罪行的道德追問?
自由不是無邊的喧囂,而是有責(zé)任的表達(dá)。真正的聲援不應(yīng)建立在類比納粹、煽動仇恨之上,而應(yīng)指向制度性壓迫的揭露,而非集體身份的攻擊。社會需要的不是更多的禁令或更大的游行,而是一場誠實的對話——在加沙的廢墟之外,也在我們內(nèi)心的偏見之中。唯有如此,街頭的吶喊才不會淪為暴力的序曲。
意大利全國多地在9月22日爆發(fā)了聲援巴勒斯坦的罷工和示威游行,抗議意大利政府向以色列提供武器裝備,要求以色列停止在加沙地帶的“種族滅絕”,并呼吁向加沙地帶提供人道援助
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