
然而市場并不理會這些傳統(tǒng)。檢測中心已經(jīng)遍地開花,廣告隨處可見。價(jià)格是個(gè)問題,在一些小鎮(zhèn),成年人花兩百美元去做檢測簡直是天價(jià)。但在坎帕拉,富人群體早已行動起來,名人家庭出問題的新聞一爆就是公眾話題。有些故事簡直像八卦,背后卻是真實(shí)的社會裂痕。比如牧師安德魯·穆滕古的信眾里,一位富商的妻子被前男友,一個(gè)理發(fā)師,跑出來說自己是孩子父親。最后,這個(gè)女人承認(rèn)了出軌,但理發(fā)師在牧師面前同意不再對外宣稱身份,理由是怕?lián)p害孩子利益。這看似平息了矛盾,但血緣真相一旦公開,就不只是夫妻事了,它會快速變成社區(qū)八卦,變成家族斗爭。
庫托伊也曾遇到過類似的情況。前不久傍晚,他的29歲兒子走過院子,個(gè)子比他高,皮膚也淺。他笑著指給旁人看:“這個(gè)高個(gè)子是我兒子,你覺得他像我嗎?”這句玩笑聽著輕松,但在烏干達(dá)的語境里,它背后是一個(gè)現(xiàn)實(shí),即使長相完全不同,傳統(tǒng)認(rèn)定他依然是家族繼承人。
內(nèi)政部發(fā)言人西蒙·彼得·蒙代伊提醒,男人如果心理承受力不夠,最好別去測DNA。親子爭議帶來的沖擊力不僅在家庭內(nèi)部,還直接撼動社會的價(jià)值體系。宗教和傳統(tǒng)長老的一致立場是,查也沒意義,因?yàn)檠壊皇蔷S持家庭的唯一紐帶。庫托伊的做法是,如果懷疑孩子身份,他會安排讓這個(gè)孩子繼承離祖宅較遠(yuǎn)的土地,這樣既不撕破臉,也避開核心繼承權(quán)。按照非洲傳統(tǒng),斷絕父子關(guān)系幾乎不存在。
現(xiàn)在的矛盾在于,技術(shù)和市場讓真相觸手可及,但文化和宗教又極力維系“名義上的父子關(guān)系”。社會名流的家事會被媒體放大,普通家庭也在慢慢沾上這個(gè)話題,只是檢測費(fèi)還攔著不少人。這場由DNA引發(fā)的社會沖突還會繼續(xù),實(shí)驗(yàn)室在做生意,廣告在推波助瀾,而長老們和牧師則努力將事情拉回傳統(tǒng)的軌跡。技術(shù)潮流來了,很難再退回去。