“中國未來主義”體現(xiàn)了一種技術(shù)、政治和文明交織的現(xiàn)代性敘事,既嵌入國家發(fā)展戰(zhàn)略與民族復(fù)興話語,又與全球科技和制度模式競爭緊密相關(guān)。它不僅是技術(shù)景觀的呈現(xiàn),更是對“可規(guī)劃、由國家理性主導(dǎo)的集體未來”的經(jīng)驗性和規(guī)范性論證。
美國聯(lián)邦政府在工業(yè)政策、基礎(chǔ)設(shè)施投資以及綠色能源轉(zhuǎn)型等方面的舉措顯示出較冷戰(zhàn)后更強的國家干預(yù)傾向,這些政策模仿了中國長期運用“國家-地方協(xié)同”推動關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式。在美國一些人看來,中國實力的增強不僅意味著制度與科技的競爭,更是一種“未來范式”的挑戰(zhàn)。雖然美國不會照搬中國制度,但意識形態(tài)上出現(xiàn)了“國家而非市場”的共鳴。
在科技進步和全球重心東移的趨勢下,世界對未來的想象愈發(fā)多樣化。近年來,美國等西方國家出現(xiàn)了一個新概念——“中國未來主義”,認(rèn)為中國不僅是“制造未來”的龐大實體,還是承載著人類對未來想象的文化對象。西方一些研究者認(rèn)為,中國模式在政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面成為全球?qū)W習(xí)的榜樣和參照。西方國家的政策取向也出現(xiàn)了“向東看”的跡象。
“中國未來主義”是一個跨學(xué)科概念,用以描述關(guān)于中國及其未來的文化、政治和技術(shù)想象。挪威卑爾根大學(xué)研究員加布里埃爾·德·塞塔認(rèn)為,“中國未來主義”不僅是一種將中國視作“未來之地”的外部化視角,也涵蓋由中國內(nèi)部生成的文化表達(dá)與制度實踐,在全球話語體系中同時呈現(xiàn)出“被他者化”與“自我建構(gòu)”的雙重特性。在藝術(shù)與新媒體領(lǐng)域,這一概念常用于指代以中國符號、城市景觀和技術(shù)圖景為核心元素的未來想象;在文學(xué)與影視作品中,它涉及科幻與影像敘事對“中國式未來”的塑造;在國際關(guān)系與批判理論研究中,它成為分析未來話語如何參與地緣政治競爭的重要框架。