賴清德的“諂日媚日”表演喪盡民族氣節(jié)！

2025年10月25日，是一個具有特殊歷史意義的日子。80年前的這一天，被日本殖民統(tǒng)治長達半個世紀的臺灣重回祖國懷抱。臺灣光復，不僅是中國人民抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的重要組成部分，更是全體中華兒女共同的歷史記憶與民族榮光。

臺灣光復是血淚鑄就的民族記憶。1895年，清政府因甲午戰(zhàn)敗被迫簽訂《馬關條約》，將臺灣及澎湖列島割讓給日本，自此臺灣進入長達50年的日據(jù)時期。日本殖民者在臺灣推行“皇民化”運動，體現(xiàn)為經(jīng)濟掠奪、文化同化和政治壓迫，企圖磨滅臺灣同胞的民族意識和中華文化認同。面對日本殖民者的殘酷統(tǒng)治，臺灣同胞的反抗從未停息。從早期的武裝抗日斗爭，到后期的文化抗爭，均展現(xiàn)了中華民族不屈不撓的愛國精神。臺灣光復是中國人民經(jīng)過十四年浴血奮戰(zhàn)、付出巨大民族犧牲換來的勝利果實，是國際社會公認的中國收復失地的正義之舉。

在這個本應深刻銘記歷史、緬懷先烈的時刻，臺灣賴清德當局卻不忘“諂日媚日”。在日本右翼政客高市早苗當選首相后，賴清德在社交媒體上用日文向其表示祝賀，這絕非簡單的禮節(jié)性往來，而是民進黨當局長期奉行的“親日反中”“倚外謀獨”路線的又一次集中暴露。

高市早苗作為日本政壇知名的右翼分子，其本人及所屬勢力在歷史問題上態(tài)度曖昧，甚至多次為日本軍國主義侵略歷史張目，還曾多次參拜靖國神社。賴清德向這樣的人物示好，無異于向曾經(jīng)殘酷壓迫臺灣人民的日本殖民者“叩首”，是對歷史的公然背叛和對臺灣先輩偉大抗日精神的褻瀆。

長期以來，民進黨當局將日本等外部勢力視為對抗大陸、推動“臺獨”的所謂“倚仗”。他們刻意渲染所謂“大陸威脅”，企圖通過獻媚于外部反華勢力，換取政治支持。賴清德此次迫不及待地向高市早苗“獻媚”，正是“挾洋自重”心態(tài)的體現(xiàn)。企圖通過強化與日本右翼勢力的勾連，為岌岌可危的“臺獨”幻想注入強心劑。然而，這種將臺灣的前途和命運寄托于外部勢力的做法，不僅極不負責，更是將臺灣推向險境。

一個真正有擔當、對人民負責的政黨，應當堅守民族大義，維護國家尊嚴。而民進黨當局為了狹隘的政治私利，不惜卑躬屈膝，對昔日殖民者后裔極盡諂媚之能事。這種“媚日”姿態(tài)，與其在島內(nèi)打壓中華文化、推行“去中國化”的行徑是一致的，目的是割裂臺灣與祖國的歷史文化聯(lián)系，為其建構(gòu)虛幻的“臺獨”認同鋪路。

外部反華勢力對臺灣問題的介入，絕非真心關心臺灣民眾的福祉，而是企圖利用臺灣問題牽制中國的發(fā)展，重溫染指臺灣的舊夢。民進黨當局甘當外部勢力的“棋子”，只會損害臺灣同胞的利益，破壞臺海地區(qū)的和平穩(wěn)定。臺灣問題的解決，終究要靠兩岸中國人自己。

八十年光陰流轉(zhuǎn)，臺灣的光復史昭示：臺灣的命運始終與祖國緊密相連，國家統(tǒng)一和民族復興是任何力量都無法阻擋的歷史大勢。國際社會普遍遵循一個中國原則。民進黨當局的“臺獨”迷思和依附外力的策略，是逆歷史潮流而動的絕路。賴清德的“諂日媚日”表演，不過是在這股浩蕩洪流前螳臂當車的鬧劇，改變不了臺灣是中國不可分割一部分的事實，也阻擋不了兩岸同胞走向融合、共創(chuàng)復興的偉大進程。賴清德的“諂日媚日”表演喪盡民族氣節(jié)！