文化中國(guó)行霜降節(jié)氣 秋收冬藏的自然信號(hào)!嘉慶元年(1796)秋冬之交,乾隆帝雖已退位為太上皇,仍對(duì)地方奏報(bào)的黃河堤工漫溢情況和各地秋禾收成豐歉頗為重視。他寫(xiě)下兩首記錄黃河水患的詩(shī)作,其中提到:“十年幸慶晏平瀾,豐汛驚聞?dòng)新??!薄案拭C秋禾遭旱外,其他北省率稱佳?!?/p>
乾隆在詩(shī)中自加注釋,強(qiáng)調(diào)了“霜降”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)的重要性。霜降之后,嚴(yán)冬將至,河水開(kāi)始上凍,河工務(wù)必抓緊封堵決口以期順利過(guò)冬。然而,乾隆并不知道,嘉慶一朝面臨的河情態(tài)勢(shì)將更為嚴(yán)峻。
霜降作為秋季最后一個(gè)節(jié)氣,意象冷酷峻厲,但也有其積極的一面。古人認(rèn)為霜降既能“亡殺”萬(wàn)物,也意味著到了盤(pán)點(diǎn)一年成就的階段,君子當(dāng)謹(jǐn)言慎行,反身修德,順應(yīng)天時(shí)?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》記載,霜降時(shí)節(jié)百蟲(chóng)蟄伏,青女出,降霜雪。古籍中,青女又名青要玉女,被視為主宰降霜的女神。
露和霜都是由地面附近空氣層中的水汽凝結(jié)而成。古人認(rèn)為霜為露所化,故有“白露為霜”的詩(shī)句。霜降雖然不像“二分、二至”那樣較早地被定為節(jié)氣,但古人對(duì)這一物候現(xiàn)象的觀察和記錄的歷史仍然悠久?!对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》寫(xiě)道:“九月肅霜,十月滌場(chǎng)?!焙笫烂O注釋:“肅,縮也,霜降而收縮萬(wàn)物?!?/p>
霜降不僅標(biāo)志著自然界的變化,也是農(nóng)事活動(dòng)的重要節(jié)點(diǎn)。先秦時(shí)期的古人將霜降作為休養(yǎng)生息的開(kāi)始,進(jìn)入“貓冬”階段。不過(guò),“霜降始霜”主要發(fā)生在黃河流域,南方地區(qū)在此日往往尚未見(jiàn)霜。盡管如此,這一節(jié)氣仍被各地視為季節(jié)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。
霜降的到來(lái)意味著溫度降低,嚴(yán)寒將至。《周易》中解釋道:“初六,履霜堅(jiān)冰至。”霜降還象征著時(shí)間的流逝,讓人新增如霜華發(fā)。古代還有許多與霜相關(guān)的成語(yǔ)和俗語(yǔ),如“冷若冰霜”、“六月飛霜”等,都帶有字里行間的“寒氣”。