當大學生成為“臨時父母” 親情的“平替”現象引發(fā)熱議!10月22日,一篇名為《當大學生成為“臨時父母”:一場關于陪伴的“外包”實驗》的報道引發(fā)廣泛關注。一群大學生以“陪玩姐姐”“臨時父母”的身份,走進都市高檔住宅區(qū),填補了孩子們因父母忙碌而缺失的陪伴。幾乎同一時間,遼寧大連出現的“外包兒女”服務也引發(fā)熱議——一群身著黑衣的“假兒女”陪伴老人看病、聊天、調解家庭矛盾。一老一少,看似無關,卻共同指向一個令人深思的社會議題:當親情也能被“外包”,成為情感世界的“平替”,我們失去的究竟是什么?
無論是“外包兒女”還是“臨時父母”,本質上都是將傳統(tǒng)上屬于家庭內部的情感陪伴轉化為可購買的市場服務。大學生陪孩子做手工、復習功課、哄睡入眠;“外包團隊”陪老人就醫(yī)、聊天、排解孤獨。市場精準捕捉到情感需求的缺口,并以標準化服務予以填補。從功能上看,這確實緩解了部分現實困境——孩子有人陪,老人不孤單,遠方的子女也稍感寬慰。
然而,親情“平替”的背后是當代人難以言說的情感困境。聘請“臨時父母”的家庭多是一二線城市中忙于事業(yè)的中產父母。他們坦言“自己失職”,卻難逃現實壓力。選擇“外包兒女”的子女也并非不孝,而是在“請不了假”“回不了家”的現實中掙扎。但值得注意的是,無論是缺席的父母還是遠方的子女,本質上都是同一批人——正值壯年的社會中堅力量。他們被困在快節(jié)奏的工作生活中,只能無奈地將親情責任“外包”出去。問題是,這種選擇究竟是不得已而為之,還是潛移默化中形成了“花錢就能履行責任”的錯覺?
從更宏觀的視角看,親情“平替”現象的興起反映了社會轉型期的結構性矛盾。城鎮(zhèn)化加速、人口大規(guī)模流動,傳統(tǒng)家庭結構逐漸松動。民政部、全國老齡辦發(fā)布的《2024年度國家老齡事業(yè)發(fā)展公報》顯示,截至2024年末,全國60周歲及以上人口已超3.1億?!兜谖宕沃袊青l(xiāng)老年人生活狀況抽樣調查基本數據公報》顯示,全國獨居老人比例已達14.2%。且大城市中“隱形留守”兒童也不在少數。當家庭難以承載全部情感功能,市場便順勢而入,將陪伴“商品化”。
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