寒露是二十四節(jié)氣中的第十七個節(jié)氣,也是秋季的第五個節(jié)氣。2025年的寒露始于10月8日?!墩f文解字》中解釋:“寒,凍也?!迸c白露相比,寒露時節(jié)氣溫更低,菊花盛開,大地呈現(xiàn)出深秋景象。
鴻雁南飛是秋天常見的景象。在白露和寒露這兩個節(jié)氣中,鴻雁都被用作物候標(biāo)識。白露的第一候是“鴻雁來”,而寒露的第一候則是“鴻雁來賓”。從白露到寒露,同一片天空中飛過的都是由北向南的鴻雁,但“來”與“來賓”之間存在微妙差異。“賓”字在甲骨文中形似屋宇下迎客,本義為“客”,《說文解字》中釋義為“賓,所敬也”。此處“賓”有“后續(xù)者”或“晚來者”的意思。古籍記載,“雁以仲秋先至者為主,季秋后至者為賓”。這一字之差使文字層次分明,描繪出白露時率先南下的鴻雁像主人迎接寒露時姍姍來遲的客人。這種精準的文字運用,體現(xiàn)了古圣先賢對氣候變化的敏銳觀察。
鴻雁是典型的冬候鳥,白露時節(jié)暑氣漸消,鴻雁開始南遷。但古人發(fā)現(xiàn)雁群南飛是有撥次的。白露時,南遷序幕雖已開啟,但天空中的雁陣尚顯稀疏。到了寒露,秋深寒重,逐暖南下的雁群氣勢更大。這與現(xiàn)代觀測記錄相符。9月初至中旬,候鳥南遷啟動,10月上中旬正是鴻雁遷徙高峰。無論是“鴻雁來”還是“鴻雁來賓”,都標(biāo)志著季節(jié)更迭、時序有常。它們通過候鳥遷徙標(biāo)注秋天的軌跡,提示著順天應(yīng)時的生活理念。
從“來”到“來賓”,一字之變展示了先人將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為人文符號的獨特智慧。中華文明始終保持著對自然的敬畏與詩性解讀。古人認為鴻雁遷徙有序,呼應(yīng)人間禮儀規(guī)范,賦予其社會倫理屬性,并用精準的文字表達“主賓有序”的倫理觀。這種關(guān)聯(lián)蘊含著古時“觀物取象”的哲學(xué)思維,也為現(xiàn)代人理解傳統(tǒng)文化提供了生動注腳。
秋日仰望鴻雁南飛時,映入眼簾的是穿越天幕的自然遷徙,投射心底的是聯(lián)通古今的文化回響?!傍櫻銇怼焙汀傍櫻銇碣e”簡短的物候之語,為“天高云淡”增添了悠長的故事感,那排成“一字形”或“人字形”的雁陣仿佛又是一次人與自然的詩意對話。