我們還需要深刻認(rèn)識(shí)到一點(diǎn):現(xiàn)代足球與起源于中國的蹴鞠是截然不同的?,F(xiàn)代足球的發(fā)源地是英國,英國是率先進(jìn)行工業(yè)革命的國家,足球誕生于此絕非偶然。作為工業(yè)革命和社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物,足球象征著現(xiàn)代工業(yè)文明,體現(xiàn)著現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀,例如足球場上的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、團(tuán)隊(duì)精神等字眼。1863年誕生的足球規(guī)則雖然只有短短的11條,但這只有11條規(guī)則的小冊子,在西方被認(rèn)為是改變世界發(fā)展進(jìn)程最有影響的十本書之一,與達(dá)爾文的《進(jìn)化論》等并駕齊驅(qū)。這就足以看出足球的影響力,足球規(guī)則的誕生意味著世界向公平、公正邁進(jìn),開始呈現(xiàn)有序的狀態(tài)。
《中國足球改革發(fā)展總體方案》中也提到,要“全面實(shí)現(xiàn)足球的社會(huì)價(jià)值和功能”。在這種情況下,如果我們單純只認(rèn)為《方案》的出臺(tái)是為了提高中國足球的競技水平、去參加幾次世界杯,就顯得過于狹隘了?!斗桨浮分忻鞔_提出遠(yuǎn)期目標(biāo)是“成功申辦世界杯”,但如果把主辦世界杯僅僅當(dāng)作是主辦一項(xiàng)體育賽事,而沒有意識(shí)到通過主辦世界杯可以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)建設(shè)、城市建設(shè),進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展,那么即便是拿到了世界杯主辦權(quán),我們也將錯(cuò)過推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的良機(jī)。包括發(fā)展校園足球,也不單單是為了培養(yǎng)足球人才,而是通過開展校園足球,讓足球成為人民生活中的一部分,通過從事足球去逐漸改變我們的社會(huì)。
問題二:混淆概念情況比比皆是
當(dāng)我們說“足球教育”時(shí),按照國人的理解就等同于邊讀書邊踢球,就是所謂的文化學(xué)習(xí)與踢球兩不誤。實(shí)際上,真正的足球教育是指給予球員以足球相關(guān)方面知識(shí)的教育,包括運(yùn)動(dòng)生理、運(yùn)動(dòng)心理、傷病、飲食、營養(yǎng)以及足球歷史、文化、傳統(tǒng)等方面的課程。很多人一看到土場,尤其是看到國外的一些小俱樂部的小球員在土場上進(jìn)行訓(xùn)練,第一反應(yīng)往往是“條件很艱苦”。但實(shí)際上,這些俱樂部的歷史都不短,有些土場恰恰是這些俱樂部成立之初所使用的場地,讓孩子從小在這樣的場地進(jìn)行訓(xùn)練,是希望孩子們踩在先人的土地上去圓自己的足球夢,這也恰恰就是歐洲足球一種血脈相承的足球文化的疊現(xiàn)。而中國足球恰恰沒有這種傳承的文化,才會(huì)去嘲笑別人條件不好。