古裝懸疑劇《藏海傳》在央視收官，播出期間創(chuàng)下超高熱度。除男主角肖戰(zhàn)的人氣加持外，這部精巧的劇作也催生了一種新現(xiàn)象——觀眾的快樂不僅在于觀劇本身，更找到了身為“野生編劇”的樂趣。他們在各大社交平臺(tái)分析、考據(jù)劇情，在懸疑之謎未解之前積極參與還原真相，甚至對劇中的敘事漏洞也逐漸持寬容態(tài)度，嘗試為編劇做補(bǔ)償性創(chuàng)作。

這種狂歡式的持續(xù)產(chǎn)出使得《藏海傳》在播出期間始終保持討論度。從創(chuàng)作角度看，導(dǎo)演在“精密敘事”與“留白藝術(shù)”之間找到了微妙平衡，讓觀眾既成為解謎者，又不致迷失于迷霧之中?！耙吧巹　爆F(xiàn)象既是觀眾二創(chuàng)反哺劇集熱度，也可視作觀眾倒逼國產(chǎn)劇創(chuàng)作精細(xì)化的開端。

《藏海傳》以緊湊的權(quán)謀復(fù)仇線、強(qiáng)懸念設(shè)計(jì)和電影級制作吸引觀眾，導(dǎo)演在每集結(jié)尾設(shè)計(jì)的鉤子令觀眾進(jìn)入邊看邊猜的模式，熬夜刷帖分析，自發(fā)創(chuàng)作內(nèi)容填補(bǔ)等待時(shí)間。數(shù)據(jù)顯示，《藏海傳》播出期間，二創(chuàng)視頻、帖子日均10萬條，可謂“央視更新兩集，網(wǎng)友能編八集”。

《藏海傳》用兩集鋪墊了欽天監(jiān)監(jiān)正蒯鐸一家被滅門，只有幼子稚奴被面具人從火海中救出，十年學(xué)藝歸來改名藏海伺機(jī)復(fù)仇。播出之初，很多觀眾認(rèn)為用兩集時(shí)長講述男主角復(fù)仇線之外的劇情略顯冗長，犧牲了爽劇的節(jié)奏感。但很快，前兩集中的大量細(xì)節(jié)開始引發(fā)“野生編劇”現(xiàn)象，網(wǎng)友們熬夜刷帖討論面具人的真實(shí)身份，各懷絕技的師父們教授藏海的動(dòng)機(jī)，星斗師父在藏海出師后為什么要自焚等問題。隨著劇集更新，“野生編劇”們通過技術(shù)放大畫面細(xì)節(jié)，查閱古籍溯源劇情，哪怕導(dǎo)演并沒有給鏡頭特寫的一方印章、一幅屏風(fēng)畫、衣服上的紋飾，角色之間的眼神交流，甚至那些無關(guān)情節(jié)推動(dòng)的臺(tái)詞，都能引發(fā)諸多聯(lián)想。網(wǎng)友在彈幕、豆瓣、B站、小紅書等平臺(tái)的協(xié)同考據(jù)，使個(gè)人發(fā)現(xiàn)迅速轉(zhuǎn)化為“集體智力游戲”，玩得欲罷不能。

接受采訪時(shí)，《藏海傳》導(dǎo)演曹譯文并不驚訝于這種現(xiàn)象，他坦言：“大家的很多反應(yīng)在我的意料之中，但也有些解讀其實(shí)是我也沒有想到的，蠻有意思的?！辈茏g文表示，這場聲勢浩大的“野生編劇”現(xiàn)象起源于一些剪輯時(shí)的刻意設(shè)計(jì)。他摒棄了很多懸疑劇給觀眾開“全知視角”的做法，也不用故弄玄虛的特寫鏡頭帶觀眾胡亂猜測，只是讓觀眾始終追隨男主角藏海的視角去觀察、分析周遭的一切。另一方面，曹譯文在每集劇情里都鋪設(shè)了大量的細(xì)節(jié)伏筆和有待解釋的劇情留白，直至最后四集才做最后的邏輯閉環(huán)收尾。這樣做的好處是，觀眾對藏海的代入感很強(qiáng)，愿意跟隨他推理分析、找尋細(xì)節(jié)還原真相，解密出正確答案后會(huì)得到很大的滿足感。最后的謎底像一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，終究是主創(chuàng)和觀眾共同玩了一場長達(dá)20天的推理游戲。

但這樣做的膽大之處在于，需要觀眾有足夠的耐心等待謎底揭曉。因?yàn)橛刑嗟牧舭?，《藏海傳》播出期間一直伴有劇情不合理的爭議。這些爭議終止于最后四集，當(dāng)藏海聽到第三個(gè)仇人講述蒯鐸家滅門當(dāng)晚發(fā)生的全部事情后，觀眾再回溯第一集，才恍然發(fā)現(xiàn)當(dāng)初覺得冗長的鋪墊里竟然沒有一個(gè)鏡頭是多余的，很多情節(jié)前后互為映照。曹譯文坦言：“我們很擔(dān)心觀眾會(huì)不會(huì)有足夠耐心給到我們，很可能有人看到有漏洞就棄劇了，其實(shí)所有伏筆到最后都會(huì)回收?，F(xiàn)在看到這么多熱烈的討論、分析，我感到既驚喜又意外，非常感謝大家?！?/p>

《藏海傳》收官之際，也有很多觀眾因?yàn)闆]有等到期待中的答案而略感遺憾，比如永容王爺保護(hù)藏海的真實(shí)意圖，六初師傅的真實(shí)身份，皇帝是因何而死等。然而，大結(jié)局點(diǎn)映后網(wǎng)友對《藏海傳》的討論和二創(chuàng)仍高居不下，“野生編劇”們從考據(jù)到狂歡，又開始幫導(dǎo)演彌補(bǔ)敘事漏洞，幫編劇續(xù)寫劇本，做補(bǔ)償性創(chuàng)作。很有可能，《藏海傳》催生“野生編劇”的現(xiàn)象只是一個(gè)開端，當(dāng)大量觀眾不滿足于作為一個(gè)旁觀者，進(jìn)而直接通過社交平臺(tái)參與到替導(dǎo)演、編劇查缺補(bǔ)漏的二度創(chuàng)作之中，民間的智慧將會(huì)倒逼國產(chǎn)劇創(chuàng)作迭代，向精細(xì)化方向持續(xù)深耕。

如果一部電視劇能經(jīng)得起細(xì)節(jié)控觀眾的逐幀考據(jù)，那便能跨越時(shí)間的長河，成為真正的經(jīng)典?！逗髮m·甄嬛傳》就是這樣一部作品，在播出后的長達(dá)十年間，給網(wǎng)上的“甄學(xué)家”們帶來無限樂趣，情節(jié)中的細(xì)節(jié)前后關(guān)聯(lián)，形成完整的邏輯閉環(huán)。而鄭曉龍正是《藏海傳》的總導(dǎo)演，他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，哪怕《藏海傳》是個(gè)架空朝代的故事，但電視劇創(chuàng)作時(shí)一定要給它落地。他們假想故事發(fā)生在明朝，就去做大量考據(jù)復(fù)原明朝的社會(huì)民生，從底層百姓生活到頂層制度，觀眾會(huì)因此真實(shí)地感受到這個(gè)故事。