黑釉剔刻花四系扁壺、西夏刻花折枝牡丹紋金碗、石雕力士志文支座……123件西夏時期精品文物齊聚上海市歷史博物館,自4月29日起亮相《賀蘭山下“桃花石”——西夏文物精品展》。這是西夏文物首次在上海系統(tǒng)展出,全面展示了西夏制度、文化、技術(shù)以及神秘的西夏陵,彰顯了遼宋夏金時期西北地區(qū)各民族對中華文明的歷史認同和文化認同,實證了中華民族多元一體的特點。其中,近三分之一為一級文物。
“桃花石”是古代中亞對中國的稱呼,在他者的視野中,遼宋夏金是一個完整的共同體。公元11至13世紀,黨項族建立西夏,前期與遼、北宋并立,后期與南宋、金朝并立。從本次展出的文物可以看出,存續(xù)了190年的西夏在政治、經(jīng)濟、文化等方面普遍繼承和效仿中原文明,同時不斷推進與各民族的交流交融,留下了燦爛遺產(chǎn),也使中華文化的內(nèi)涵更為豐富。
展線起始處,一枚銅牌陳列于展柜最前端,上面用西夏文寫著“內(nèi)宿待命”。內(nèi)宿主要包括宮廷禁衛(wèi)和當值待命兩方面。成為宮內(nèi)宿衛(wèi)人員,宿衛(wèi)牌是必不可少的身份證明。這種鏟形宿衛(wèi)牌存世稀少,目前所知僅有7枚。
西夏的經(jīng)濟發(fā)展離不開與中原王朝的技術(shù)交流和物資互補。展廳顯眼處,一尊鎏金銅牛是例證。它出土于寧夏回族自治區(qū)銀川市西夏陵區(qū)101號陪葬墓,由青銅鑄造而成,外表通體鎏金,造型生動逼真,體現(xiàn)了當時高超的金屬鑄造工藝水平。配合一旁展出的鐵犁鏵和西夏時期敦煌榆林窟壁畫中的《農(nóng)耕圖》,反映出牛耕這種在中原地區(qū)常見的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式在西夏社會得到了推廣。
文化認同是“中國”認同的核心要素和深層動力。西夏在政府機構(gòu)中專門設(shè)置了掌管印刻事務(wù)的機構(gòu)——刻字司。本次展覽中,兩塊珍貴的西夏文大號、中號字木雕印版被放置在獨立的展柜中。它們出土自寧夏賀蘭縣宏佛塔,當時宏佛塔一次性出土了2000余件西夏文木質(zhì)雕版。展柜上方陳列著《吉祥遍至口和本續(xù)》的圖版,這是世界上現(xiàn)存最早的木活字印本實物之一,也是黨項與吐蕃之間文化交流的寶貴見證。
4月29日,“賀蘭山下‘桃花石’——西夏文物精品展”在上海市歷史博物館開幕,展出西夏陵等地出土的百余件文物?!疤一ㄊ笔枪糯衼唽χ袊慕y(tǒng)稱,將宋、遼、夏、金視為一個完整的共同體
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