4月26日,日本大阪市立美術(shù)館為慶祝重新開館,舉辦了一場名為“國寶展”的展覽。該展覽匯集了135件頂級文物,其中包括由遣唐使帶入日本的王羲之《喪亂帖》(唐摹本),這一名帖曾在2006年于上海博物館展出。
王羲之《喪亂帖》(唐摹本)是中國唐代的作品,現(xiàn)藏于三之丸尚藏館,展覽時間為4月26日至5月18日。對中國觀眾來說,此次展覽中最引人注目的無疑是這幅《喪亂帖》。原跡已不存于世,展出的是唐代內(nèi)府的雙鉤填墨摹本,奈良時期由遣唐使帶入日本。右端鈐有日本桓武天皇的“延歷敕定”朱文印。原帖為卷子,現(xiàn)改裝為軸,包含“喪亂帖”、“二謝帖”和“得示帖”三通尺牘合裝?!秵蕘y帖》縱長28.7厘米,共八行62字,反映了喪亂時期王羲之痛苦不安的情緒。全文如下:“羲之頓首:喪亂之極,先墓再離荼毒,追惟酷甚,號慕摧絕,痛貫心肝,痛當(dāng)奈何奈何!雖即修復(fù),未獲奔馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言!羲之頓首頓首。”
此帖在日本流傳了一千三百多年,為中國書法界所知不過百余年。清光緒十八年,楊守敬首先摹勒于他的《鄰蘇園帖》,墨跡印刷品的傳入則在一九三四年以后。2006年,上海博物館舉辦“中日書法珍品展”,《喪亂帖》首次歸國展出,距離其遠(yuǎn)赴日本已經(jīng)隔了1300余年??紤]到紙質(zhì)文物的脆弱性,此次《喪亂帖》僅展23天。
書法研究者韓玉濤在《王羲之〈喪亂帖〉考評》一文中提到,此帖不可及之處在于其本身就是一篇優(yōu)秀的雜文,字勢雄強,是右軍真面目,兼?zhèn)湫蹚姾蛻K淡之美,表現(xiàn)了由行入草的完整過程。因此,《喪亂帖》是一件難得的珍品,是王羲之最有代表性的末年之作,遠(yuǎn)勝《神龍?zhí)m亭》。顧村言在《〈喪亂帖〉觀摩雜說》中也提到,觀《喪亂帖》可見“骨鯁”與“激切愷直”?,F(xiàn)場連讀幾遍,仿佛可以看到右軍寫此紙時的沉郁心情。
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2025-03-22 09:00:36艙外航天服為何要“延壽”?