三河此次風(fēng)波,表面上看是容不下一個(gè)小小的牌匾,而內(nèi)里則是容不下那種靜水流深、水到渠成的城市發(fā)展理念。這也是眼下不少“追趕型”城市的通病。
就像那段視頻里,這位負(fù)責(zé)人指出了當(dāng)?shù)厥袌鋈菝仓械姆N種不足,卻唯獨(dú)沒有反思這種不足到底出自何處——是不是當(dāng)?shù)氐娜宋姆諊c營商環(huán)境的緊繃,沒有能力培育出更具創(chuàng)新活力的市場主體?值得關(guān)注的是,在媒體的報(bào)道中提到,當(dāng)?shù)厣虘簟坝腥吮徊穑腥俗灾髡?,有人觀望”,權(quán)力的隨意性必然伴隨的就是市場主體的預(yù)期不確定性,對(duì)立身之本尚存不安,何來心力去追求領(lǐng)導(dǎo)口中的脫俗和高級(jí)呢?
領(lǐng)導(dǎo)要脫俗不是牌匾脫色的理由
要知道,真正的高級(jí)與脫俗不是對(duì)法治與程序的越界,也不是對(duì)群眾喜聞樂見的不屑,而是一種扎根在深入了解群眾和各市場主體的所需所想的“俗”之上而迸發(fā)出的創(chuàng)新環(huán)境。
什么是都市化?什么是脫俗?答案不該只由領(lǐng)導(dǎo)們來回答——臨街的商鋪,叫賣的小販,流動(dòng)在“大紅大綠”的市井之間的人群,他們都是定義都市化與脫俗的第一人稱,而他們在市場規(guī)律中自發(fā)演變出來的人間煙火氣就是最好的城市容貌,而非被公權(quán)力改造與被迫接受的對(duì)象。
領(lǐng)導(dǎo)要脫俗不是牌匾脫色的理由
由此,需要追問三河市的是,相比牌匾被換色,更重要的是,到底是什么讓嚴(yán)肅的公權(quán)力掉了色?
這樣的追問既需要三河市的回答,也值得更多的“三河市們”引以為戒。
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